Археологические открытия, в синтезе с этнографическими, фольклорными, лингвистическими и географическими данными, позволяют чётко определить время прибытия на Среднюю Лену древних хоринцев – XVI в. В процессе сосуществования с якутскими соседями, хоролоры – потомки старика Улуу-Хоро были полностью ассимилированы уже к середине XVIII в., став одним из элементов смешанного антропологического типа якутов.

В работе на основе анализа радиоуглеродной хронологии культур неолита и бронзового века Якутии и сопоставления дат с калибровочными кривыми, основанными на данных дендрохронологии, предлагается схема существования этих культур в Һкалендарное времяһ. Проанализированы 92 радиоуглеродные даты (некоторые неопубликованные), полученные по материалам 30 археологических памятников. Существенно скорректирована хронология культур позднего неолита и бронзового века Якутии. В эпоху бронзы, помимо усть-мильской, выделяются две новых культуры: улахан-сегеленняхская и сугуннахская пережиточно-ымыяхтахская. Первая, характерным признаком которой является керамика, украшенная Һжемчужинамиһ, штампами и вдавлениями, распространилась во II тыс. до н.э. в Южной, Юго-Западной и Юго-Восточной Якутии. Вторая существовала в Якутском Заполярье, судя по данным радиоуглеродного датирования, вероятно, от I тыс. до н.э. и, как минимум, до первых веков нашей эры. Предполагается, что все три культуры бронзового века Якутии сложились при непосредственном участии носителей ымыяхтахской культуры позднего неолита.

В сообщении приводятся данные об археологической разведке Якутского отряда археологической экспедиции Якутского государственного университета, проведенной в долине Туймаада (окрестности г. Якутска) в полевой сезон 2000 г. Было открыто 8 новых и обследовано 32 ранее известных объектов археологического наследия, датируемых от палеолита до этнографической современности. Проведены раскопки ымыяхтахского поселения Вилюйское Шоссе.

Статья посвящена скорченным погребениям на боку у позднесредневекового населения Центральной Якутии. Даются общая характеристика и датировка погребений, медико-анатомическое описание трупоположений, приводятся этнографические и фольклорные свидетельства. В результате проведения историко-культурных параллелей установлено, что скорченные погребения якутов находят аналогии в средневековых археологических культурах Забайкалья и Прибайкалья. Полученные в ходе раскопок материалы дополняют представления о ранних этапах формирования и развития этнической истории якутов.
The article examines burials in a flexed position among the Late Middle Age population of Central Yakutia. We provide information on the general features and dating of the burials, medical and anatomical descriptions of the corpse placement, as well as available ethnographic and folklore evidences. The comparison of various historical and cultural parallels makes it possible to argue that in the Middle Age archaeological cultures of the Baikal area, there are burials that are analogous to the flexed position burials of the Yakut. The data obtained as a result of this research make important contributions to our knowledge of the early ethnic history of the Yakut.

Розалия Иннокентьевна Бравина - видный российский этнограф, археолог, якутовед, доктор исторических наук, профессор, почетный работник высшего образования РФ, отличник народного просвещения РФ, заслуженный деятель науки РС (Я), лауреат Государственной премии в области науки и техники РС (Я).

The paper is devoted to the Vilyuskoe Shosse burial found in the city of Yakutsk (Central Yakutia, Siberia) in 1999. Bones of woman and child were found in the grave, lying on the top of each other, and heads of skeletons are looking in opposite directions. Radiocarbon dating shows the age of burial as the middle of the first half of the third millennium B.C. This did not solve the question of cultural affiliation because the archaeological material was absent. The situation with orientation of skeletons from the same grave in opposite directions is known since the Early Neolithic in the multilayered graves from Lake Baikal burial complexes of Kitoi tradition, and from this region it can be traces to the Upper Lena River basin and further to Central Yakutia and Chukotka.

In this article the technique of classification of the Early Holocene microblade industries on sites with mixed cultural layers of Central Yakutia (Tuymaada valley) is discussed. This technique is based on classification in the complexes on stone artifacts of microliths, as a characteristic for the Sumnagin culture. Materials from sites are associated with the Mesolithic on the basis of the technical-typological and statistical analysis of materials from precisely stratified sites of the Sumnagin Culture of the Aldan and Olekma river basins. The stone inventory of the Sumnagin culture is based on the maximal use of blades from which practically all stone tool industrial products were produced, except for large cutting instruments. The presence of microblade tools in the common statistics of tool types is supported by a big amount of blades and the tools made of them. Prevailing amount of blades in relation to the flake tools, absence of ceramics or its small amount, in some cases, also testifies in favour of early dating. On the basis of analysis, the Sumnagin cultural complex on 11 sites of Tuymaada Valley is established: Kapitonovka, Kil'dyamtsy III, Severo-Zapadnaya II, Fermennoe Ozero, Syrdakh VI, Zernovaya II, Us'-Khatyng I, V, Vladimirovka IV, and Horo I, III. On about 25 sites where the microblades industries are excavated, at expansion of works the assumption of presence the Mesolithic stone assemblage in cultural layers can prove to be true.
Работа посвящена проблеме изучения мезолита в Центральной Якутии. Здесь было известно небольшое количество стоянок сумнагинской культуры, характеризующихся смешанными культурными комплексами, и датированных этим временем лишь по аналогиям инвентаря. В работе предложена методика определения раннеголоценовых комплексов в смешанных культурных слоях, основанная на выделении в общих комплексах каменного инвентаря микролитов, в большей степени характерных для сумнагинской культуры. Проведённый анализ позволил выделить сумнагинский культурный комплекс на 11 памятниках Туймаады. На ещё около 25 памятниках, где обнаружены микропластинчатые индустрии, при расширении работ, может подтвердиться предположение о наличии в культурных слоях мезолитического каменного инвентаря

Работа посвящена изучению керамических комплексов ымыяхтахской культуры позднего неолита, зафиксированных на памятниках долины Туймаада в Центральной Якутии. В ходе исследования выделено две основных традиции технического оформления керамики: 1) вафельная; 2) рубчатая. Гладкостенные сосуды встречаются редко. Состав теста вафельных и рубчатых ымыяхтахских сосудов Туймаады практически идентичен. Обязательной добавкой в глиняное тесто ымыяхтахской керамики, за редким исключением, была шерсть. Некоторые вафельные сосуды резко отличаются от других сосудов отсутствием в тесте песка. Наибольшее количество вариаций рецептов приготовления формовочной массы отмечается у вафельной керамики, но для всех видов керамики доминирующим являлся рецепт приготовления по схеме “глина + песок + породные обломки + органика”. В тесте всех ымыяхтахских сосудов Туймаады фиксируется примесь органики. При рассмотрении параметров толщины стенок и венчиков видны незначительные различия. Средняя толщина стенок вафельных сосудов незначительно меньше, а бортиков – больше, чем рубчатых. Стенки гладкостенных сосудов тоньше, чем у вафельных и рубчатых, а бортики – толще. Для рубчатой керамики Туймаады характерна, только усечённо-яйцевидная или усечённо-шаровидная форма сосудов, иногда с венчиком, наклонённым внутрь сосуда под углом около 45, и ребром, образованным в месте перегиба. Сосуды усложнённой профилировки более характерны вафельной и гладкостенной разновидности. При анализе способов художественной орнаментации ымыяхтахских сосудов Туймаады существенных расхождений не выявляется. В целом, художественное оформление ымыяхтахских сосудов Туймаады аналогично керамическим комплексам синхронных памятников Лены, Вилюя, Алдана и Олёкмы, однако, помимо уже известных до того мотивов, фиксируются новые варианты орнамента.
The article is devoted to research of the ceramic complexes of Ymyyakhtakh culture of Later Neolithic founded on the sites of Tuymaada valley in the central Yakutia (middle part of Lena river, neighborhood of Yakutsk). There were delineated two main traditions of ceramics technical decoration: waffle and ribbed ones. The smooth-sided vessels are rare. The consistence of the waffle Ymyyakhtakh vessels is really same to ribbed ones. In most cases the wool was an inevitable addition to the clay breed of Ymyyakhtakh pottery. Some waffle vessels are sharply different from others by the absence of sand in the clay breed. The most variations of receipts of the model mass belong to waffle pottery, but for every type of ceramic the main receipt is "clay + sand + debris + organics". The organic admixture is recorded in every Ymyyakhtakh vessel of Tuymaada. All discovered types (ribbed ceramics, waffle ceramics, smooth-sided ceramics) have complex profile of vessels. There couldn’t be delineating also any significant difference for artistic decoration.Generally, the artistic decoration of Ymyyakhtakh vessels of Tuymaada is analogous to ceramic complexes of the sites of Lena, Viluy, Aldan and Olekma rivers. But on Tuymaada there are discovered some new variants of decoration.