В статье подводятся итоги археологического изучения Ленского района Республики Саха (Якутия). Большой вклад в археологическое изучение района внесли Ленская историко-археологическая экспедиция, Приленская археологическая экспедиция ЯФ СО АН СССР, археологическая экспедиция Якутского государственного университета и археологическая экспедиция Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН. В результате многолетних работ здесь было обнаружено около 50 разнообразных археологических памятников (стоянки, погребение, писаницы, святилища) различного хронологического диапазона – от палеолита до этнографической современности. Все памятники приурочены к берегам рек Лена, Витим, Пеледуй, Нюя, Джерба, Джампа. Промышленное освоение юго-запада республики, связанное с развитием здесь нефтегазового комплекса, создает перспективы интенсификации археологических исследований в районе.
The article sums up the results of the archaeological studies of the Lensky district of the Republic of Sakha (Yakutia The great contribution to the archaeological study of the region was made by the Lenskaya Historical and Archaeological Expedition, the Prilenskaya archaeological expedition of the Yakutsk Branch SB AS USSR, the archaeological expedition of the Yakutsk State University and the archaeological expedition of the Institute for Humanities Research and Indigenous Studies of the North of the SB RAS. As a result of many years of works, about 50 various archaeological objects (sites, burials, petroglyphs, sanctuaries) of various chronological ranges from the Paleolithic to ethnographic modernity were discovered here. All objects of archeology are confined to the banks of the rivers Lena, Vitim, Peleduy, Nuya, Djerba, Jampa. Industrial development of the South-West of the Republic, associated with the development of the oil and gas complex, creates prospects for intensifying of archaeological research in the region.

Работа посвящена классификации и анализу керамики железного века долины Туймаада (Центральная Якутия). Для написания статьи привлечены фрагменты 60 сосудов с 23 стоянок долины Туймаада. Построения орнаментальных композиций и статистический анализ состава теста керамики Туймаады показывают весьма незначительные различия в группах с гладкими и зубчатыми штампами, а также между видами вафельной, рубчатой и гладкостенной керамики. Проведенные исследования показывают, что в своей основе керамический массив раннего железного века Туймаады достаточно однороден, а это подразумевает существование в эту эпоху определенно монолитной культуры.

Работа посвящена изучению керамических комплексов ымыяхтахской культуры позднего неолита, зафиксированных на памятниках долины Туймаада в Центральной Якутии. В ходе исследования выделено две основных традиции технического оформления керамики: 1) вафельная; 2) рубчатая. Гладкостенные сосуды встречаются редко. Состав теста вафельных и рубчатых ымыяхтахских сосудов Туймаады практически идентичен. Обязательной добавкой в глиняное тесто ымыяхтахской керамики, за редким исключением, была шерсть. Некоторые вафельные сосуды резко отличаются от других сосудов отсутствием в тесте песка. Наибольшее количество вариаций рецептов приготовления формовочной массы отмечается у вафельной керамики, но для всех видов керамики доминирующим являлся рецепт приготовления по схеме “глина + песок + породные обломки + органика”. В тесте всех ымыяхтахских сосудов Туймаады фиксируется примесь органики. При рассмотрении параметров толщины стенок и венчиков видны незначительные различия. Средняя толщина стенок вафельных сосудов незначительно меньше, а бортиков – больше, чем рубчатых. Стенки гладкостенных сосудов тоньше, чем у вафельных и рубчатых, а бортики – толще. Для рубчатой керамики Туймаады характерна, только усечённо-яйцевидная или усечённо-шаровидная форма сосудов, иногда с венчиком, наклонённым внутрь сосуда под углом около 45, и ребром, образованным в месте перегиба. Сосуды усложнённой профилировки более характерны вафельной и гладкостенной разновидности. При анализе способов художественной орнаментации ымыяхтахских сосудов Туймаады существенных расхождений не выявляется. В целом, художественное оформление ымыяхтахских сосудов Туймаады аналогично керамическим комплексам синхронных памятников Лены, Вилюя, Алдана и Олёкмы, однако, помимо уже известных до того мотивов, фиксируются новые варианты орнамента.
The article is devoted to research of the ceramic complexes of Ymyyakhtakh culture of Later Neolithic founded on the sites of Tuymaada valley in the central Yakutia (middle part of Lena river, neighborhood of Yakutsk). There were delineated two main traditions of ceramics technical decoration: waffle and ribbed ones. The smooth-sided vessels are rare. The consistence of the waffle Ymyyakhtakh vessels is really same to ribbed ones. In most cases the wool was an inevitable addition to the clay breed of Ymyyakhtakh pottery. Some waffle vessels are sharply different from others by the absence of sand in the clay breed. The most variations of receipts of the model mass belong to waffle pottery, but for every type of ceramic the main receipt is "clay + sand + debris + organics". The organic admixture is recorded in every Ymyyakhtakh vessel of Tuymaada. All discovered types (ribbed ceramics, waffle ceramics, smooth-sided ceramics) have complex profile of vessels. There couldn’t be delineating also any significant difference for artistic decoration.Generally, the artistic decoration of Ymyyakhtakh vessels of Tuymaada is analogous to ceramic complexes of the sites of Lena, Viluy, Aldan and Olekma rivers. But on Tuymaada there are discovered some new variants of decoration.

В статье описывается керамика бронзового века Якутии, декорированная «жемчужинами», в сочетании с вдавлениями и штампами. Эта керамика по многим параметрам (технология изготовления, орнамент, форма сосудов и др.) отличается от керамики усть-мильской культуры бронзового века Якутии. Она является основным индикаторным признаком памятников выделяемой нами улахан-сегеленняхской культуры, которая распространилась в Южной, Юго-Западной и Западной Якутии, вплоть до центральных её областей, во II тыс. до н.э. Керамика улахан-сегеленняхского типа имеет черты пришлых культур и материнской для него ымыяхтахской культуры. Распространение памятников с такой керамикой в Якутии, судя по всему, не было тотальным, но охватывало значительную таёжную территорию Алдана, Олёкмы, Вилюя и Средней Лены. Основу пришлого компонента в улахан-сегеленняхской культуре составляли, по-видимому, племена глазковской культуры, проникавшие в Якутию через верховья Лены, Вилюя, Олёкмы и Алдана.

В статье описывается керамика бронзового века, декорированная Һжемчужинамиһ в сочетании с вдавлениями и штампами, которая является основным индикаторным признаком памятников выделяемой нами улахан-сегеленняхской культуры, распространившейся на территории Южной, Юго-Западной и Западной Якутии, вплоть до центральных ее областей, во II тыс. до н.э. Она по ряду параметров (технология изготовления, форма сосудов, орнамент и др.) отличается от устьмильской и имеет черты керамики как материнской ымыяхтахской культуры, так и пришлого населения. Распространение улахан-сегеленняхской культуры в Якутии, судя по всему, не было всеобъемлющим, но охватывало значительную таежную территорию бассейнов Алдана, Олёкмы, Вилюя и средней Лены. Основу пришлого компонента составляли, по-видимому, глазковские племена, проникавшие сюда через верховья этих рек.

Статья посвящена типологии и классификации ымыяхтахской поздненеолитической керамики поселения Вилюйское Шоссе в г. Якутске. Констатируется, что состав теста вафельных и рубчатых сосудов поселения практически идентичен, хотя в процентном соотношении видно, что в вафельных сосудах доля растительности несколько больше, чем в рубчатых, а доля шамота несколько меньше. Обязательными добавками в глиняное тесто и той и другой керамики были песок, шерсть и дресва. Средняя толщина стенок вафельных сосудов незначительно меньше, чем рубчатых. Большинство орнаментальных композиций находят аналогии в керамике стоянок других ымыяхтахских памятников Лены, Вилюя, Алдана и Олёкмы, но образуют новые, не известные до того, варианты.
The work is devoted to ceramics of ymyyakhtakh late neolithic settlement Viluyskoe Shosse investigated by Yakut group of archaeological expedition of Yakut state university. The rims fragments of 18 vessels are considered. It has been learned, that the structure of the paste of waffle and ribbed vessels of the Viluyskoe Shosse settlement is practically identical. The obligatory additives in clay were sand, wool and grit, and sometimes vegetation and shamoth. The majority of ornamental compositions have analogies in ceramics of stands of other ymyyakhtakh sites of Lena, Viluy, Aldan and Ol'okma, but form new variants unknown before.

Статья посвящена колчанным крюкам, обнаруженных в якутских могильниках XIV–XVIII вв. Колчанные крюки были хоть и немногочисленным, но довольно распространённым элементом воинской амуниции якутов. Всего учтено пятнадцать таких предметов, выполненных из железа и сплава типа латуни. О том, что все найденные крюки входили в систему саадачных комплектов, свидетельствует их повсеместное нахождение в комплексе с колчанами, луками и стрелами. Найден целый саадачный комплект, включающий пояс с крюком-застёжкой, колчан и налуч с подвесом. Судя по нему, другие крюки, скорее всего, тоже играли роль застёжек стрелковых поясов. Кожаный ремень пояса не был цельным, а перемежался с кольцами, к которым крепился подвес колчана и налуча. Железные колчанные крюки, подобные якутским, были широко распространены у кочевников Сибири, в том числе и у средневековых племён Южного Приангарья и верхней Лены, с которыми связывается этногенез якутов.
This article is dedicated to a quiver hooks found in Yakut burial grounds of XIV–XVIII centuries. Quiver hooks were though not abundant but quite a widespread element of the military ammunition of Yakuts. In total, we took stock of fifteen such items made of iron and brass-like alloy. The bases of the fourteen Yakut quiver hooks are plate-like and one hook is rod-like. The plates are either not structurally distinguished or look like a closed loop, sometimes bent to the side of the base, or a plate with a slot. The tonguelets of the iron hooks are a gradually tapering part of the base plate bent in a hooklike form to the front side. In one case the tonguelet is soldered to the base. We can assume that all the hooks were part of an archer's kit as in all places where we found them they were together with quivers, bows and arrows. We found a whole archer's kit comprising a belt with a hooklike buckle, a quiver and a case bow with a carrier strap, by which we can reckon that other hooks, most likely, served as the buckles of a shooter's belt. The leather belt is not one-piece but alternates with rings to which the carrying strap of the quiver and the bow case were attached. Iron quiver hooks, like Yakut ones, were widespread among nomads of Siberia including medieval tribes of the South Angara region and the Upper Lena region, with which the ethnogeny of the Yakuts is connected.

Основной массив поселений кулун-атахской культуры XIV–XVI вв. зафиксирован на правобережии р. Лены на территории Мегино-Кангаласского, Чурапчинского, Амгинского, Усть-Алданского улусов Республики Саха (Якутия). Есть единичные поселения на р. Вилюе в Вилюйском улусе, левобережии р. Лены – на территории Горного и Хангаласского улусов, а также мэрии г. Якутска. Территория мэрии г. Якутска включает в себя долину Туймааду, считающуюся местом проживания легендарных предков-прародителей якутов – Омогой Баая, Эллэй Боотура и Улуу Хоро. На территории Туймаады за все годы исследований зафиксировано 3 единичных находки кулун-атахской керамики на поселениях со смешанным культурным слоем: Владимировка VI (ҺПашняһ), Орбита-16 км и Зерновая II.

В статье предлагается периодизационно-хронологическая схема, согласно которой в Якутии в эпоху бронзы существовало, как минимум, три археологических культуры. Начиная с середины II тыс. до н.э. в Якутии вплоть до Полярного круга распространилась усть-мильская культура, сложившаяся на основе слияния пришлых племён – носителей валиковой керамики и автохтонов – ымыяхтахцев. На север Якутии проникли лишь отдельные группы носителей валиковой керамики. В Якутском Заполярье в I тыс. до н.э. и I тыс. н.э. продолжали существовать потомки ымыяхтахцев, освоившие металлургию бронзы. В Южной, Юго-Восточной и Западной Якутии в эпоху бронзы, наряду с усть-мильской, распространилась культура, основным маркирующим признаком которой является керамика, украшенная Һжемчужинамиһ, вдавлениями и штампами. Распространение памятников этого культурного типа не было столь сильным в сравнении с экспансией усть-мильцев, но охватывало значительную таёжную территорию Алдана, Олёкмы, Вилюя и Средней Лены.
The Bronze Age in Yakutia is investigated insufficiently full. Was considered earlier, that the Ymyyakhtakh culture of the Late Neolithic in Yakutia was everywhere replaced with the Ust'-Mil' culture of an epoch of Bronze. On the data available on today, it is possible to assume, that development of ancient cultures of Yakutia after the ending of Neolithic epoch passed different ways. Since the middle of the IInd millennium B.C. in Yakutia down to the Polar Circle was distributed the Ust'-Mil' culture developed on the basis of merge of come tribes-carries of ridge ceramics and natives-tribes of the Ymyyakhtakh culture. On the north of Yakutia only separate groups of carriers of ridge ceramics have penetrated. In the Yakut Arctic in Ith millennium B. C. and Ith millennium A. D. descendants of the Ymyyakhtakhs, mastered metallurgy of bronze, continued to exist.In Southern, Southeast and the Western Yakutia during an epoch of Bronze, alongside with the Ust'-Mil' culture, cultures were distributed, the basic marking attribute which was the ceramics decorated with "pearls", pressures and stamps. Distribution of sites of this cultural type was not so strong in comparison with expansion of the Ust'-Mil's, but covered significant taiga territory of Aldan, Olekma, Viluy and Middle Lena. Thus, besides the Ust'-Mil' culture during an epoch of Bronze in Yakutia existed, at least, two more cultures - the "Survival-Ymyyakhtakh" culture and the culture of carriers of the ceramics decorated with "pearls", pressures and stamps. On materials of sites it is visible, that all cultures of the Bronze Age of Yakutia are genetically connected with the Ymyyakhtakh culture of the Late Neolithic.