Документы 561 - 570 из 1380
561.

Количество страниц: 5 с.

Мухоплева, С. Д. Серия "Самозаписи якутского героического эпоса Олонхо": обзор томов / Мухоплева Светлана Дмитриевна, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник, Оросина Надежда Анатольевна, кандидат филологических наук, младший научный сотрудник // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 36-40.

562.

Количество страниц: 3 с.

Исследование выполнено в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ "Героические эпосы тюрко-монгольских народов Евразии: проблемы и перспективы сравнительного изучения".

Саввинова, Г. Е. Особенности верхоянского олонхо "Старик Ураныкаан" / Саввинова Гульнара Егоровна, кандидат филологических наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 41-44.

563.

Количество страниц: 5 с.

Марфусалова, А. Д. Роль фольклора в становлении этнического самосознания / Марфусалова Августа Дмитриевна, кандидат философских наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 140-144.

564.

Количество страниц: 5 с.

Статья посвящена описанию художественно-изобразительных средств якутского героического эпоса олонхо - общепринятых в научном кругу литературных терминов, начинающихся на "С".

Борисов, Ю. П. Из опыта составления энциклопедии олонхо: художественно-изобразительные средства на "с" / Борисов Юрий Петрович, кандидат филологических наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 62-66.

565.

Количество страниц: 5 с.

Освоение скотоводческими племенами бассейна р. Вилюй в XVI – середине XVIII вв. привело к возникновению крупного подраздела якутского народа, представители которого объединяются в историко-этнографической литературе под названием вилюйских якутов. К 1891 г. крупнейшим в Вилюйском округе по численности населения был Сунтарский улус (75 родов, 24 564 чел.), за ним следовал Мархинский (86 родов, 20 360 чел.). К концу XVIII – первой половине XIX в. на основе основных родов образовываются следующие наслеги: в Сунтарском улусе – I–III Жарханские, I и II Бордонский, Кангаласский, I и II Нерюктейский, I и II Нахаринский, Хоринский; в Мархинском улусе – I и II Жарханский, I–III Бордонский, Кангаласский, Мальжегарский, Одейский, Асыкайский. В данной статье рассматривается Жарханский род вилюйских якутов, который являлся наиболее крупным одноимённым родовым объединением в Якутии.
The development of the Vilyuy River basin by the cattle-breeding tribes in XVI–XVIII centuries led to the emergence of a large subsection of the Yakut people there, the representatives of which are united as the Vilyuy Yakuts in historical and ethnographic literature. By 1891, Suntarsky District (75 clans, 24 564 people.) had become the largest in terms of population in the Vilyuy region, followed by Markhinsky District (86 clans, 20 360 people.). By the end of XVIII – first half of XIX century, the following nasleg (villages) had been formed on the basis of the main clans: in Suntarsky Ulus (district) – I-III Zharkhanskies, I and II Bordonsky, Kangalassky, I and II Neryukteysky, I and II Nakharinsky, Khorinsky; in Markhinsky Ulus – I and II Zharkhansky, I-III Bordonsky, Kangalassky, Malzhegarsky, Odeysky, Asykaysky. This article focuses on the Zharhan clan of the Vilyuy Yakuts, which is the largest clan union in Yakutia. Members of this clan were carriers of the cult of the horse, which is reflected in the presence of burials with horse at their places of residence. This tradition links the clan with the tribes of the Ust-talkinsky archaeological culture of Baikal.

Петров, Д. М. Жарханский род Вилюйских якутов в XVII-XIX вв.=Clan of the Zharkhan of the Vilyuy Yakuts in the XVII–XIX centuries / Д. М. Петров // Древние культуры Монголии, Байкальской Сибири и Северного Китая : материалы VII международной научной конференции, Красноярск, 3-7 октября 2016 г. — Красноярск : Сибирский федеральный университет, 2016. — Т. 2. — С. 181-185.

566.

Количество страниц: 6 с.

Происходившие в эпоху позднего Средневековья на территории Якутии этнокультурные процессы отразились на традиционной культуре якутов. Комплекс украшений, характерный для этой эпохи, носит в себе архаичные элементы, пришедшие вместе с проникновением на территорию Якутии тюрко-монгольских компонентов культуры. Могильник Ат Дабаан уникален по своему содержанию. Изученные на данный момент погребения имеют свои особенности в погребальном обряде и сопроводительном инвентаре. Два женских погребения являются вполне типичными для своей эпохи. Интерес вызывает погребение молодого человека. На крышке гроба был обнаружен берестяной сосуд с обожженными человеческими костями. Из костюма погребенного выделяются украшения. Так, необычными являются серьги с полыми подвесками и гривна с одним петлеобразным изгибом. Вышеуказанные факты свидетельствуют об особом положении погребенного. Дальнейшие исследования могильника могут дать новые и значимые материалы по эпохе позднего Средневековья Якутии.
The Late Middle Ages period is a very important part of forming the Yakut ethnos. Ethnic and cultural processes of that time affected the traditional Yakut culture. The jewelry in this period have archaic elements that were brought to Yakutia by the Turk and Mongolian cultures. The burial of At Dabaan has unique content. The studied burials have their own peculiar features in the funeral rites and accompanying equipment. The two women burials are typical for this period, but the burial of young man is of particular interest. On the coffin lid, a birch bark vessel with burnt human bones was discovered. the buried man's costume is notable for the ornamentation, i.e. the unusual are earrings with hollow pendants and a torq with one loop bend. The above stated facts prove the exceptional position of the buried men. Further research can give new and relevant data on the Late Middle Ages in Yakutia.

Прокопьева, А. Н. Украшения позднего средневековья Якутии (по материалам могильника Ат Дабаан)=The late middle ages jewelry of Yakutia (based on burial of At Dabaan) / А. Н. Прокопьева, К. М. Яковлева // Древние культуры Монголии, Байкальской Сибири и Северного Китая : материалы VII международной научной конференции, Красноярск, 3-7 октября 2016 г. — Красноярск : Сибирский федеральный университет, 2016. — Т. 2. — С. 186-191.

567.

Количество страниц: 5 с.

В данной работе проведена попытка интерпретации почитания крупного рогатого скота у якутов. На основе фольклорных, этнографических и археологических материалов и их анализа произведена привязка культа быка к определенным родоплеменным объединениям, а также выявлены истоки данного культурного явления.
An attempt of interpretation of the cattle of the Yakut is accomplished in this article. The main object of the research is to define the role of ox worship in the traditional spiritual space of Yakuts. The set problem required to collect and analyze the archeological, ethnographical and folk sources. A benchmarking analysis resulted in discovery of the cradles of the most insufficiently explored phenomenon in the traditional culture of the Yakut. According to the preliminary data many Turkic tribes of Siberia have the cult of ox. As many scholars of different times have noticed a lot of similarities with the mythology of the Buryat more than once. The Cults of cattle is vastly widespread among Yakut tribes. Explorers suppose that their origin is connected with a Mongolian component in the ethnogeny. And a common reservoir, which these beliefs descended from, was situated in Eurasian steppes in the Bronze Age. In that way the Yakut cult of ox has to be recognized as the backwash of the steppe civilizations. The time of penetration of this phenomenon is a theme of another research work.

Сыроватский, В. В. Культовое почитание быка в традиционном культурном пространстве якутов=Spiritual worship of ox in the traditional cultural space of the Yakut people / В. В. Сыроватский // Древние культуры Монголии, Байкальской Сибири и Северного Китая : материалы VII международной научной конференции, Красноярск, 3-7 октября 2016 г. — Красноярск : Сибирский федеральный университет, 2016. — Т. 2. — С. 197-201.

568.

Количество страниц: 4 с.

The article is concerned with ancient ethnocultural ties of Yakuts and Tuvinians as a considerable layer of common elements is traced in their traditional culture. According to folklore materials, cattle-farmers uryankhays were a part of ancient tribes of Yakutia. This paper observes the common generic names which are present in tribal structure of Yakuts and Tuvinians, the comparative analysis of their life, economy and spiritual culture, and provides the data of anthropological and generic researches. The most ancient communications in origins of Yakut and Tuvinian cultures were traced in Hunnish-Sarmatian period and proceeded during the Old turkish period, while the Mongolian heritage which had different roots was formed in culture of these peoples in the XIII-XVI centuries.

Бравина, Р. И. Урянхай / Ураанхай : якутско-тувинские этнокультурные параллели / Р. И. Бравина, А. И. Гоголев // Материалы V международной научной конференции "Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири" (Кызыл, 15-19 сентября 2014 года). — Кызыл : Тувинский государственный университет, 2014. — Ч. 1. — С. 196-199.

569.

Ответственность: Горохов Семен Николаевич (Научный руководитель)

Количество страниц: 4 с.

Журавлев, В. А. Новое в приемах и методах камлания шаманов народов Севера Якутии : от классического к современным инновациям / В. А. Журавлев // Истоки, формирование и развитие Евразийской поликультурности. Культуры и общества Северной Азии в историческом прошлом и современности : материалы I(XLV) Российской с международным участием археологической и этнографической конференции студентов и молодых ученых (РАЭСК-XLV) 12-16 апреля 2005 г., Иркутск. — Иркутск: Радиан, 2005. — С. 313-315.

570.

Ответственность: Алексеев Анатолий Афанасьевич (Научный руководитель)

Количество страниц: 2 с.

Кривошапкина, О. С. Дойка важенок в эвенской культуре / О. С. Кривошапкина // Истоки, формирование и развитие Евразийской поликультурности. Культуры и общества Северной Азии в историческом прошлом и современности : материалы I(XLV) Российской с международным участием археологической и этнографической конференции студентов и молодых ученых (РАЭСК-XLV) 12-16 апреля 2005 г., Иркутск. — Иркутск: Радиан, 2005. — С. 333-334.