Цель исследования - выявление поэтических особенностей геокультурной модели "Дьоллоох Дьокуускай" (Счастливого Якутска), формирующейся в 50-80-ых гг. ХХ в. Задачами статьи являются выявление художественных элементов, складывающихся в единый текст Счастливого Якутска; определение качественных характеристик геокультурной модели "города-университета"; актуализация идеи созидания как основного лейтмотива национальной прозы 50-80-ых гг. ХХ в. Новизна исследования заключается в изучении модели "города в городе" - города-университета, студенческого городка Сэргэлээх, объединяющем в своем едином смысловом спектре структурные уровни Счастливого Якутска: эволюцию героя, мотив мечты, концепт счастья и молодости и др. Достаточно интересно интерпретируется в спектре национально-поэтической образности концепт белого теплохода, который может быть интерпретирован как олицетворение мечты человека в узком смысле и как образ советского абсолютизма, торжественного и мощного, в широком понятии. В результате определены поэтические особенности городской культурной модели "города-университета" как основной хронотопической системы в модели Счастливого Якутска; выявлены место и роль героя прозы 50-80-ых гг. ХХ в., сознание которого чрезвычайно отзывчиво к модификациям окружающего ландшафта.

Статье о конкурсах по популяризации якутского эпоса среди молодежи в Республике Саха (Якутия).

Ученица 8 класса Якутского городского лицея Сандаара Васильева в рубрике "Книжная полка" передачи "Утро Якутии" на телеканале "Якутия 24" рассказала о книге Немо Рамджета "Все грядущие дни". "Все грядущие дни" (англ. All Tomorrows) — научно-фантастическая книга 2006 года турецкого писателя Немо Рамджета, написанная в жанре "спекулятивная эволюция". Книга посвящена дальнейшей эволюции человека на протяжении почти миллиарда лет будущей истории с охватом сначала десятков миров, а затем и всей галактики. Книгу можно найти в фонде Национальной библиотеки РС(Я)

Сотрудник Медиацентра Национальной библиотеки РС (Я) Максим Эверстов в рубрике "Книжная полка" передачи "Утро Якутии" на телеканале "Якутия 24" рассказал о книге Сергея Довлатова "Чемодан". Книгу можно найти в фонде Национальной библиотеки РС(Я)

Рассказ о личной жизни учительницы Майи Михайловны, которая приезжает в город на недельный курс для учителей. Там останавливается у подруги и узнает о ее горе, после чего начинает пересматривать свою жизнь по-другому. Читает Ньургуйаана Александрова. Использованы музыкальные композиции с сайтов https://Zvukipro.com и https://Zvukitop.com.

Веселый рассказ якутского поэта, прозаика Ивана Федосеева-Доосо о приключении мальчишек на рыбалке. Читает Долун Борисов, монтажер Дария Алексеева. Использованы музыкальные композиции с сайтов https://Zvukipro.com и https://Zvukitop.com.

Цикл статей, содержащий историю русской критики первой половины XIX века.

В сборник вошли общественно-политические и литературно-критические работы мыслителя и критика, представляющие все богатство его идей. В трудах Чернышевского дается анализ важнейших произведений и явлений жизни России середины XIX века. Творчество великого революционера-демократа представляет собой одно из ценнейших завоеваний русской передовой общественной мысли.

В статье исследуются генетически и типологически родственные сюжеты о шаманах и сакральный вещный мир шаманов в прозаическом и поэтическом корпусах художественных произведений алтайских и якутских писателей. В сравнительно-сопоставитель- ном аспекте рассматриваются авторские стратегии в изображении образов шаманов. Обращается внимание на сцены шаманских мистерий, жанровые и языковые особенности литературных камланий (повторы, анафоры, синтаксический параллелизм, экспрессивные слова), Һвещный мир шамановһ (ритуальная атрибутика), сюжеты и эпизоды, также представления шаманов о Вселенной и мироустройстве. В заключении на примере произведений алтайских и якутских писателей проведена классификация генетически и типологически родственных сюжетов о шаманах в национальных литературах и шаманской атрибутики, которые позволяют выявить этнокультурные особенности. Авторами статьи выявлена генетическая связь шаманских сюжетов - этнографические реалии и традиционная шаманская ритуальная атрибутика как маркеры мотивов выполняют сюжетообразующую функцию повествования (вещный мир шаманов как художественная индивидуализация героев и единая система предметного мира). Например, комплекс знаковых вещей и предметов: одежда, помощники шаманов (птицы, звери, люди), бубен и др. В исследуемых произведениях наблюдаются вкрапления мифов и преданий в художественную канву произведений, выполняющие сюжетообразующую и характерологическую функцию, а также функцию индивидуализации героев. В творчестве писателей национальных литератур благопожелание и камлание являются художественными приемами и элементами поэтики произведений. Отмечается и типологическая связь - гонения и истребление шаманов в период Джунгарского ханства, которые нашли отражение в произведениях Д. Б. Каинчина и Б. У. Укачина, в период советской власти борьба с шаманизмом находит художественное отражение в произведениях Дибаша Каинчина, Аржана Адарова, Бориса Укачина, В. С. Яковлева-Далана и И. М. Гоголева-Кындыл, где раскрывается жизнь начала XX в., периода революции, гражданской войны и репрессии, описываются сложные судьбы шаманов. А в эпоху перемен на рубеже XX-XXI вв. национальные писатели переносят в художественную литературу образы и сюжеты о шаманах XVI, начала XVIII-XX вв. из мифов, народных легенд и преданий. Так, образ шамана является сквозным для всех периодов развития национальных литератур. В работе использованы сравнительно-исторический, сравнительно-сопоставительный, герменевтический методы.