Специальные подборки
Издания подборки 31 - 40 из 348
31.

Издательство: [б.и.]

Год выпуска: 1958

Количество страниц: 20 с.

Токарев, Сергей Александрович.
Первая сводная этнографическая работа о народах России : (из истории русской этнографии XVIII в.) / С. А. Токарев. - Москва : [б.и.], 1958. - 15 с.

32.

Количество страниц: 4 с.

Статья посвящена вопросам гражданско-правового статуса общин коренных малочисленных народов России. Автор рассматривает историко-правовые аспекты проблемы.

Слепцов, А. Н. Община как форма самоорганизации народов Севера / А. Н. Слепцов ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова //Научный электронный журнал Меридиан. - 2016, N 1 (1). - C. 1-4.

33.

Количество страниц: 7 с.

Исследуются обнаруженные в якутских погребениях XVIII-XIX вв. перстни-печатки, в оформлении которых, наряду с традиционным растительным орнаментом, встречаются элементы "степного орнаментализма": мотивы "корона", "пламенеющий жемчуг", "перевязанная пальметта" и "цветок смоквы". Наиболее широкие их аналогии встречаются в декоре поясных и сбруйных наборов в Хойцегорском могильнике в Западном Забайкалье и памятниках культуры енисейских кыргызов в Центральной Туве и Кузнецкой котловине Алтая. В статье высказывается предположение, что это наследие средневековых кыпчаков.

Бравина, Р. И. Металлические перстни-печатки из якутских погребений XVIII–XIX вв. / Р. И. Бравина // Вестник Томского государственного университета. История. – 2022. – N 77. – С. 189-195. – DOI: 10.17223/19988613/77/22.
DOI: 10.17223/19988613/77/22

34.

Количество страниц: 11 с.

Изучается история исследования коренных малочисленных народов Севера, проживающих в арктических районах Якутии, в 1950-е гг. Выявлены и рассмотрены важнейшие реализованные в регионе научные проекты, показаны их персональный состав, методика проведения, география и ключевые направления. Дана характеристика основным положениям, выработанным участниками проведенных изысканий. Установлено, что в исследуемый период в силу комплекса факторов в Якутии произошла значительная активизация работы по научному изучению аборигенных этносов.

Сулейманов, А. А. Научное изучение коренных малочисленных народов Севера в арктических районах Якутии в 50-е гг. ХХ в. / А. А. Сулейманов // Вестник Томского государственного университета. История. – 2022. – N 78. – С. 161-171.
DOI: 10.17223/19988613/78/21

35.

Количество страниц: 16 с.

В статье предпринимается попытка реконструкции полузабытых и забытых традиций изготовления и орнаментально-декоративного украшения якутских седел на примере работ одного рода кузнецов-ювелиров Вилюйского региона Якутии. Прослеживается ее связь с культурой тюрскоязычных народов.

Прокопьев, А. А. Орнаментально-декоративные традиции кузнецов-ювелиров Вилюйского региона Якутии / А. А. Прокопьев ; Якутская государственная сельскохозяйственная академия // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. - 2014. - N 33-2. - С. 59-73.

36.

Количество страниц: 4 с.

В статье рассматривается традиционное танцевальное искусство как важный исторический источник, дополняющий и расширяющий общее представление о культуре народа. Отмечается, что народные танцы продолжают существовать в современном обществе, украшая народные гуляния, привнося особый колорит и оригинальность в культурную жизнь народа. Традиции песенного и танцевального искусства исторически существуют у народов Севера, в частности, у эвенков. Они представлены в виде различных хороводов, которые сопровождаются пением и его разновидностями. Истоки традиционных эвенкийских танцев восходят к глубокой древности, когда танцы и танцевальные элементы были включены в церемонии, фестивали, игры. На самых ранних этапах истории эвенков танец с пением был охотничьей пантомимой, в которой проявлялись сила, ловкость, быстрая сообразительность, отвага. В целом, классическая основа эвенкийского танцевального искусства отличается по содержанию, характеру и манере исполнения от традиционного танцевального искусства аборигенов Якутии (эвенов, юкагиров, чукчей, якутов). В настоящее время у эвенков сохранились следующие виды хоровода: дехвехждех, госугор, дьялихехр, дьялехинче, дьякирде и другие. В эвенкийском хороводе особенно ценится ведущая певица - икехлен. Он является главным инициатором танца, задает ритм пению и импровизирует слова песни. Авторы статьи рассматривают современное состояние эвенкийских хороводов, систематизируют их по различным параметрам и анализируют характеристики песен в хороводах.

Traditional song and dance art of the peoples of the North (on the example of round dances of theEvenks) / V. Marfusalova, E. Polikarpova, N. Nikitina [and etc.] ; North-Eastern Federal University named after M. K. Ammosov, State budgetary educational institution ҺExperimental boarding school "Arctic" with in-depth study of the humanities and cultural studies" // Man-power-law-governance: interdisciplinary approaches. To the 100th anniversary of the State University of Management. - 2019. - Vol. 374. - C. 147-150.

37.

Количество страниц: 2 с.

В статье рассмотрено влияние эвенских народных подвижных игр на развитие физических качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Стручкова, Л. В. Развитие физических качеств у детей старшего дошкольного возраста посредством эвенских народных подвижных игр / Л. В. Стручкова ; МБОУ "Бахсытская средняя общеобразовательная школа им. Д. Г. Барашкова" // Народное образование Якутии. - 2022. - N 3 (124). - С. 69-70.

38.

Количество страниц: 1 с.

Из истории происхождения народа саха

Горохов, Н. И. Былыргы өбүгэлэрбитин төһө ытыктыыбытый? : [устуоруйа] / Николай Горохов // Кыым. - 2021. - N 30 (22529), атырдьах ыйын 5 күнэ. - С. 33.

39.

Количество страниц: 13 с.

Ушницкая, Н. Ю. Концепт "орочӣ / оленевод" в языковой картине мира эвенков / Н. Ю. Ушницкая ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. - 2023. - Т. 20, N 1. - С. 73-85. - DOI: 10.25587/SVFU.2023.91.52.007
DOI: 10.25587/SVFU.2023.91.52.007

40.

Количество страниц: 3 с.

Цель: раскрыть положение о том, что героический эпос Олонхо народа Саха, являясь шедевром мирового культурного наследия человечества, становится уникальным источником народного воспитания с позиции индигенного подхода, предусматривающего в эпосе Олонхо учение Айыы как философию жизни народа Саха и глубоко отражающего этнические особенности народного воспитания. Выдвигается гипотеза о том, что внедрение идей Олонхо в учебно-воспитательный процесс обеспечивает этнокультурное формирование личности детей как представителей родного народа и граждан России. В исследовании индигенный подход Һвзгляд изнутриһ (inside) рассматривается как методологическое основание, обусловленное традиционным укладом самобытной жизни и деятельности народов Севера, их своеобразной духовной и материальной культурой. При решении задач исследования применялись методы историзма, анализа, синтеза, сравнения и аргументации фактов с целью обоснования поставленной проблемы. Результаты исследования: обеспечивается приобщение детей с малых лет к миру Олонхо, этническая педагогика Олонхо представляется как жизненная традиционная система народного воспитания, формирующая личность детей как носителей языка и культуры родного народа Саха и граждан России.

Неустроев, Н. Д. Эпос олонхо как источник воспитания народа саха / Н. Д. Неустроев, А. Н. Неустроев ; Северо-Восточный федеральный университет имени М. К. Аммосова // Глобальный научный потенциал. – 2019. – N9 (102). – С. 17-19.