Автором очерка является Александра Голикова, изданного в типографии М. И. Акинфеева в Санкт-Петербурге в 1907 году. В книге представлено подробное описание жизни и быта якутского народа, живущего преимущественно на бескрайних просторах Якутии — самой большой административно-территориальной единицы России. Основу жизнедеятельности коренного населения составляют кочевое скотоводство и охота. Якуты разводят лошадей, коров, овец и северного оленя, от которых получают мясо, молоко, шерсть и кожу. Сельскохозяйственная деятельность включает возделывание зерновых культур, выращивание картофеля и овощей. Из-за суровых климатических условий основное время года занимает зима, поэтому население занимается изготовлением зимней одежды, обуви и жилища, используя мех животных и дерево. Традиционные жилища — чумы, крытые войлоком, возводятся сезонно, поскольку традиционный образ жизни предполагает перемещение вслед за пастбищами. Якуты бережно относятся к природе, проявляя заботу о ресурсах и животном мире, соблюдая древние традиции охоты и рыболовства. Культура народа проявляется в музыке, танцах, ремеслах и устном народном творчестве. Женщины занимаются вышивкой, плетением изделий из бересты и кости, мужская половина уделяет внимание кузнечному делу, изготовлению оружия и утвари. Особо значимыми являются песни и сказания, передаваемые из поколения в поколение, отражающие духовную жизнь и историю народа. Важной частью традиционной культуры считаются праздники и обряды, направленные на почитание предков, природы и богов-хозяев окружающей среды. Среди традиционных праздников выделяется Ысыах — праздник лета, проводимый весной в честь пробуждения природы после зимы. Празднование сопровождается песнями, танцами, играми и угощениями, символизирующими единение человека с природой и предками. Особенностью социального устройства якутов было родовое деление общества, включающее несколько уровней кровного родства. Родовая община управлялась старейшинами, имеющими высокий авторитет среди соплеменников. Эти правила и обычаи определяли структуру социальной жизни, права и обязанности каждого члена общины. Очерки содержат также сведения о быте женщин, отличающихся трудолюбием и высоким статусом в семье и обществе. Традиционно женщины занимались домашним хозяйством, воспитанием детей и оказывали значительную поддержку мужчинам в хозяйственной деятельности. Особое место занимала роль женщины-помощницы во время родов и ухода за детьми. Образ жизни якутов неразрывно связан с верованиями и мифологией. Вера в духов и сверхъестественных существ, существование шаманов, считавшихся посредниками между миром людей и божественным началом, составляли важную часть духовной жизни. Шаманы исполняли функции целителей, предсказателей и хранителей традиций, активно участвуя в ритуалах и праздниках. Таким образом, книга Александры Голиковой представляет собой глубокое исследование культурного наследия якутского народа, отражающего уникальную идентичность, уклад жизни и мировоззрение коренных жителей Сибири. Данное краткое содержание составлено ИИ и может содержать ошибки или неточности.