Взаимопроникновение и движение литератур к общности рассматриваются автором во всей полноте и богатстве их проявления, прослеживаются во многих уровнях - региональном, языковом, генетическом, контактном, а также проблемном и жанрово-стилевом. Особое место в книге отводится художественной индивидуальности писателя. Здесь представлено творчество Ф. Абрамова и Ч. Айматова, О. Гончара и Н. Думбадзе, Ю. Трифонова и Г. Матевосяна, В Быкова и М. Ибрагимбекова, Я. Кросса и Т. Пулатова, В. Орлова и О. Сулейменова.

В сборник научных статей доктора филологических наук А. Н. Мыреевой-Баишевой вошли литературоведческие работы разных лет. В них освещены гуманистические традиции якутской классической литературы. Также рассмотрены некоторые аспекты современной ситуации культурного взаимодействия в литературе на примере творчества Ч. Айтматова, Ф. Абрамова и др. Ряд статей посвящены современному состоянию якутской литературы. Особое внимание уделено развитию крупных эпических жанров - повести и романа в творчестве С. Данилова, В. Яковлева-Далана, И. Гоголева, Н. Лугинова и др. Книга предназначена для всех, кто интересуется вопросами истории и современного состояния якутской литературы, для студентов и аспирантов в качестве учебного пособия, а также может быть полезна учителям школ и образовательных учреждений РС(Я)

В монографии на основе сопоставительного анализа русского, киргизского, якутского, юкагирского и эвенского романа 1960-80-х годов впервые выявляются их типологические особенности, что представляет собой совершенно новое направление якутского литературоведения. Путем системного историко-теоретического осмысления диалектического единства общего и национально-своеобразного автор обнаруживает типологические схождения в содержании и поэтике некоторых выдающихся произведений прозы 6080-х годов, что позволяет ему сделать вывод о существовании нового этапа развития жанра повести и романа. Показано, что высокий уровень развития жанра романа в различных литературах свидетельствует об общезначимости национального опыта, приобретающего общечеловеческое значение

В чём притягательность национальной идеи в наш век интернационализма? Почему люди разных народов часто трудно понимают друг друга? Потому что различные их представления о добре и зле, о мужчине и женщине, о пространстве и времени, картины мира, обычаи. Автор, писатель и культуролог, большую часть книги посвящает русскому образу мира; рассмотрены также миросозерцания других народов советских республик и зарубежных стран