В первый том вошла легендарная книга "Три якутских реалиста-просветителя (из истории общественной мысли дореволюционной Якутии)", написанная более 80 лет назад. Впервые введены в научный оборот, стали доступными общественному знанию: уникальный исторический документ — рукопись А. Е. Кулаковского "Якутской интеллигенции", поэма А. И. Софронова "Родина" в переводе на русский язык поэта Чагылгана. Г. П. Башарин рассказал о дореволюционных якутских писателях, объявленных властью "врагами народа", как о зачинателях национальной литературы — трех ее классических жанров: поэзии, драмы и комедии. Книга потрясла современников автора — поколение якутской интеллигенции, вызвав небывалый подъем интереса к творчеству писателей, дала мощный импульс развитию целых направлений в литературе, искусстве, науке Якутии

В изучении творчества классиков одним из актуальных проблем выступают вопросы текстологии, связанные с объектами литературного источниковедения как варианты основных текстов, списки, автографы. В этом аспекте открывается возможность углубленного анализа творческой истории конкретного произведения и функции автора в художественном тексте как основы фабульно-мифологического дуализма, особенно характерного в литературе начала ХХ в. Проблематика статьи связывается с определением отдельных проблем текстологии для дальнейшего изучения произведений якутского поэта А. Е. Кулаковского. Ее цель и задачи: стремление обозначить текстологические параметры анализа поэмы "Сон шамана" с представлением ранее не востребованных источников его наследия как ранний вариант основного текста и публикации поэмы в изданиях 1946, 1978, 2002 гг. Методологическую основу составляют исследования Института мировой литературы имени А.М. Горького РАН, представляющие значительные текстологические открытия, основанные на аналитической систематизации литературоведческих источников; работы Ю. М. Лотмана, В. И. Тюпа, Л. Н. Луньковой, посвященные структурному и семиотическому анализу, выявлению значения литературного времени и художественного пространства в художественном произведении. Содержание статьи систематизируется в трех направлениях: проблема образа главного персонажа в контекстах "эмоционально-волевой установки" (М. М. Бахтин) авторского начала; сопоставительного анализа списка поэмы; представления итогов наблюдения по редактированию текста классика в изданиях его поэзии. В процессе изучения представленных материалов выявляются вопросы творческой истории, обусловленные авторским редактированием в форме значительного изменения функции главного персонажа; уточняются факты различных нарушений логической взаимосвязи фрагментов поэмы в трех указанных изданиях. Доказывается, что поэма "Сон шамана" А. Е. Кулаковского оригинальна не только темой и проблематикой, но и мастерством поэта находить существенный подход к форме и материалу, определить в границах образного слова художественную закономерность их элементов и логической взаимосвязи частей.
In the study of classical works, one of the pressing issues pertains to textual criticism which related to the objects of literary source studies such as variants of basic texts, lists, autographs. This aspect provides an opportunity for a more in-depth analysis of the creative history of a specific work and the author’s function in the artistic text as the basis of the plot-mythological dualism, particularly characteristic of early 20th century literature. The article identifies specific issues of textual criticism to the study of Yakut poet Alexei Kulakovsky’s works. The aim is to outline the textual parameters for analyzing the poem “The Shaman’s Dream” and to introduce previously underutilized sources from Kulakovsky’s heritage, including an early version of the main text and publications from 1946, 1978, and 2002. The methodological basis is grounded in research from the A.M. Gorky Institute of World Literature, Russian Academy of Sciences, representing significant textual discoveries based on the analytical systematization of literary sources. It also draws on the works of Yury Lotman, Valery Tiupa, and Larisa Lun’kova, focusing on structural and semiotic analysis and exploration of literary time and artistic space within literary work. The article is structured in three directions: the main character’s image in the contexts of the “emotional-volitional attitude” (Mikhail Bakhtin) of the author’s principle; an analysis of the poem’s early version; the presentation of observations on editing the poet’s text in publishing his poetry. The study of the presented materials revealed certain aspects of the creative history caused by the author’s editing, specifically a significant change in the main character’s function; and clarified several occurrences of various violations in the logical relationships of the poem’s fragments in the three indicated editions. It is proved that the poem “The Shaman’s Dream” by Alexei Kulakovsky is original not only in its theme and problems, but also in the poet’s talent in finding a significant approach to form and material, in determining within the boundaries of a figurative word the artistic regularity of their elements and the logical interrelation of parts.

В статье рассматривается творчество выдающегося якутского писателя Алексея Кулаковского — Өксөкүлээх Өлөксөй, в частности его поэма "Байанай алгыһа" "Благословение Байаная", в контексте 125-летия якутской письменной литературы. Проводится параллель между якутской и английской литературой, анализируются общие черты и различия в отражении культурного наследия и духовных ценностей.
The article examines the works of the outstanding Yakut writer Alexey Kulakovsky — Oksekulekh Oleksey, particularly his poem "Bayanaay algysa" (Blessing of Bayanaay), in the context of the 125th anniversary of Yakut written literature. A parallel is drawn between Yakut and English literature, analyzing common features and differences in the reflection of cultural heritage and spiritual values.

Автор в статье знакомит читателей с наследием основоположника якутской литературы Алексея Елисеевича Кулаковского - Өксөкүлээх Өлөксөй. Рассказывает, как можно использовать творчество писателя на занятиях в детском саду, так как дошкольный возраст - период активной социализации ребенка, вхождения в культуру, пробуждения нравственных чувств, воспитания духовности.
In the article about the legacy of the founder of Yakut literature Alexei Eliseevich Kulakovsky - Eksekuleh Eleksey. A. E. Kulakovsky is a poet, founder of Yakut literature, thinker and prophet. A bright, strong man who embodied the typical features of the appearance, character, traditional culture of Yakut and the great spirit of the Sakha people. He looked at the world with the honest and wise eyes of his people. “I have to be where it’s more burdensome.”.. — he wrote about the constant travel to remote parts of his native land. The education system is designed to contribute to the realization of the main objectives of socio–economic and cultural development of society. I consider the work of the classics of Yakut literature to be a source of information with a high level of reputation for the younger generation. Therefore, it is very important to use Kulakovsky’s creativity in the classroom. Alexey Kulakovsky, as a poet, scientist, and public figure, is the founder of Yakut literature.

Хрестоматия подготовлена в соответствии с ФГОС нового поколения. Для специальностей "Народное художественное творчество (по видам)", "Социально-культурная деятельность (по видам)", "Музыкальное искусство эстрады (по видам)", "Хоровое дирижирование". Содержит произведения якутских писателей, переведенные на русский язык

В научно-популярном очерке Саввинова Дмитрия Дмитриевича, доктора биологических наук, рассматриваются главным образом экологические аспекты природопользования в условиях Якутии в свете научного наследия А. Е. Кулаковского и анализа современного состояния выдвинутых им глобальных проблем

Айсен Николаев в Таттинском улусе почтил память и возложил цветы к памятникам выдающихся сынов народа саха, основоположников якутской литературы Алексея Елисеевича Кулаковского и Платона Алексеевича Ойунского

В день рождения основоположника якутской литературы Алексея Елисеевича Кулаковского-Ексекюлях, в его родном балагане прошли мероприятия

"Городская девушка", "Портреты якутских женщин", "Красивая девушка", "Деревенская женщина", "Песня столетней старухи"… Пожалуй, никто из якутских писателей кроме А. Е.Кулаковского-Өксөкүлээх Өлөксөй еще не брался за столь тщательное описание и масштабное рассуждение о характере, жизни, предназначении и судьбе якутской женщины в начале 20 века. Актуально ли видение поэта-философа в наши дни? О женских образах в произведениях основоположника якутской литературы порассуждали сотрудницы Национальной библиотеки РС(Я) Екатерина Попова и Ирина Филиппова

Алексей Елисеевич Кулаковский- Өксөкүлээх Өлөксөй - один из основоположников якутской литературы, мастер слова, поэт, просветитель, философ, мыслитель, заложивший основы различных отраслей науки Якутии. Его последователи продолжают осмысливать творческое и научное наследие выдающегося сына народа Саха. Один из них – магистр филологических наук, директор Музея истории города Якутска Александр Ноговицын – поделился своими мыслями в подкасте "Творческие люди". Ведущая выпуска – Ирина Филиппова, сотрудник Медиацентра Национальной библиотеки Якутии.