В статье рассматривается нравственная культура учителя как один из важных аспектов педагогической теории и практики, индикатора профессионального мастерства и личности педагога на основе анализа научных трудов известных ученых педагогики, культурологии и философии В. А. Сухомлинского, В. С. Библера, Л. И. Рувинского и др. Обосновывается положение о том, что без высокого уровня развития морально-этических качеств, таких как принятие "значимого другого", уважение к личности ученика, чувство долга, ответственность, справедливость не могут обеспечить достижение воспитательной цели. В работе анализируется понятие "нравственная культура личности" согласно концепции В. С. Библера как формы общения людей и поколений, самодетерминации личности и изобретения "мира впервые" в контексте педагогической деятельности учителя. В работе раскрыты функции морали - регулятивная, социализирующая, коммуникативная, императивная и др. Сделан вывод о том, что в реализации духовно-нравственного воспитания учащихся встречается немало препятствий: негативное влияние средств массовой информации с актами агрессии, насилия, жестокости, неформальных структур, Интернета, равнодушие родителей и социума. В связи с чем, авторы подчеркивают особое внимание уделить нравственной культуре педагога как запроса общества, так как гражданская позиция учителя, его жизненные приоритеты, нравственные убеждения, моральные нормы и духовные ценности оказывают колоссальное влияние на молодое поколение.
This article examines the moral culture of teachers as a key aspect of pedagogical theory and practice, an indicator of professional excellence and personality. It analyzes the works of renowned scholars in pedagogy, cultural studies, and philosophy, including V. A. Sukhomlinsky, V. S. Bibler, L. I. Ruvinsky, and others. It substantiates the proposition that without a high level of development of moral and ethical qualities, such as acceptance of “significant others,” respect for the student’s personality, a sense of duty, responsibility, and fairness, educational goals cannot be achieved. The paper analyzes the concept of “moral culture” according to the Bibler’s concept as a form of communication between people and generations, self-determination, and the invention of “the world for the first time” in the context of a teacher’s pedagogical activity. The paper explores the functions of morality: regulatory, socializing, communicative, imperative, and others. It concludes that the implementation of students’ spiritual and moral education faces numerous obstacles: the negative influence of the media, with its acts of aggression, violence, and cruelty, informal structures, the internet, and parental and social indifference. Therefore, the authors emphasize the need to pay special attention to the moral culture of teachers as a societal imperative, as teachers’ civic position, life priorities, moral convictions, moral norms, and spiritual values have a colossal impact on the younger generation.

В видео рассказывается о проектах и деятельности ПИК "Красный следопыт", демонстрируются уникальные экспонаты школьного музея

В сборник вошли дидактические материалы, опубликованные в журнале "Чуораанчык" в номерах с 7 по 12 за период 2024-2025 годов. Материалы разработаны на основе региональной программы "Өксөкү сиэннэрэ" программы развития социальной активности обучающихся начальных классов "Орлята России"

Представлены фольклорные, исторические и краеведческие математические задачи Верхнеколымского и Нижнеколымского улусов Республики Саха (Якутия). Решение настоящих задач будет способствовать формированию толерантности, патриотизма и гражданственности обучающихся

В статье исследуется роль этнокультурного воспитания как основа духовно-нравственного саморазвития школьников в условиях Севера (на примере Республики Саха - Якутия). Рассмотрены теоретические положения этнопедагогики, обоснована значимость духовно-нравственного воспитания с опорой на народные традиции. Проанализирована региональная программа "Эркээйи эргиирэ", направленная на создание среды саморазвития для детей и молодежи. Описана концепция экодуховности И. Е. Максимова, акцентирующая сохранение духовной связи человека с природой. Показано, что сочетание этнокультурного подхода и экодуховности способствует укреплению духовно-нравственных основ личности учащегося в условиях Севера.
The article examines the role of ethno-cultural education as the basis for the spiritual and moral self-development of schoolchildren in the conditions of the North (using the example of the Republic of Sakha–Yakutia). The theoretical provisions of ethnopedagogy are considered, the importance of spiritual and moral education based on folk traditions is substantiated. The regional program "Erkeeyi ergire", aimed at creating an environment of self-development for children and youth, is analyzed. I. E. Maksimov’s concept of eco-spirituality is described, emphasizing the preservation of a person’s spiritual connection with nature. It is shown that the combination of an ethnocultural approach and eco-spirituality helps to strengthen the spiritual and moral foundations of a student’s personality in the conditions of the North.

Статья посвящается проблеме формирования дизайнерского мышления младших школьников. Целью исследования является определение критериев оценки и диагностика формирования дизайнерского мышления у младших школьников посредством аппликации. В качестве оценки выбраны критерии наличия дизайнерского мышления таких как, способность создавать образы в уме, необычная идея и рациональность. Рассматриваются теории специалистов, таких как Н. М. Конышевой, Л. П. Малиновской, Р. С. Немова.
The article is devoted to the problem of the formation of design thinking of primary school students. The purpose of the study is to determine the evaluation criteria and diagnose the formation of design thinking in younger schoolchildren. Tasks are set to achieve the goal: ЗАДАЧИ. The criteria of design thinking, such as the ability to create images in the mind, an unusual idea and rationality, were chosen as an assessment. The theories of specialists such as N. M. Konysheva, L. P. Malinovskaya, and R. S. Nemov are considered.

Статья посвящена актуальной проблеме современного школьного образования, требующей развития особых навыков у младших школьников. Анализируются причины актуальности развития soft skills в начальной школе. В статье рассмотрен опыт работы экспертизы исследовательских работ и выступлений младших школьников в научно-практических конференциях "Первые шаги в науку", "Эврика", "Беринговские чтения".
The article is devoted to the urgent problem of modern school education, which requires the development of special skills in younger students. The reasons for the relevance of the development of soft skills in primary school are analyzed. The article examines the experience of the examination of research papers and presentations by younger schoolchildren in scientific and practical conferences "First steps in science", "Eureka", "Bering Readings".

В статье рассматривается использование технологии искусственного интеллекта для оптимизации разработки образовательных видеороликов. Описываются преимущества применения нейросетей в образовании, включая персонализацию контента и улучшение визуализации материала. Определены этапы создания образовательного ролика, которые включат генерацию сценария, раскадровку и озвучку. Авторы отмечают потенциал искусственного интеллекта в оптимизации создания образовательных видеороликов.
The article discusses the use of artificial intelligence technology to optimize the development of educational videos. The advantages of using neural networks in education are described, including content personalization and improved visualization of the material. The stages of creating an educational video have been defined, which will include script generation, storyboard and voice acting. The authors note the potential of artificial intelligence in optimizing the creation of educational videos.

Мохсоголлохской средней школе присвоено имя Героя России Петра Киприянова в знак уважения к его подвигу и самопожертвованию во время исполнения воинского долга. Это решение стало символом мужества и патриотизма для будущих поколений