Исследование малых жанров якутского фольклора на данном этапе связано с достаточно широкой постановкой проблемы их жанровой специфики и определением в связи с этим их места в повествовательной системе фольклора. Сама постановка проблемы обусловлена традиционным противопоставлением "малых" и "больших" форм. Малые жанры, помимо автономного существования, оказываются включенными в больший по объему жанр (эпос олонхо, исторические предания, песенные жанры и др.). На примере жанра чабыргах уточняется представление о специфике малых жанров как о свернутом типе повествования. При этом делается предположение о мифологических истоках такого типа повествовательности. Рассматриваемая специфика малых жанров позволяет сформулировать основные направления их изучения. На метатекстовом уровне речь идет об особом типе построения малых жанров, обусловленных, с одной стороны, их четкой ритмико-синтаксической структурой, с другой - мифоритуальным прошлым семантического плана. В диахронической эволюции жанров определяющее значение приобретает консервация малыми жанрами наиболее архаического состояния традиции в целом. В этой связи немаловажное значение приобретает актуализация этой стороны малых жанров в ранней якутской литературе.
The study of small genres of the Yakut folklore at this stage is associated with a fairly broad formulation of the problem of genre specificity and the definition in this context, their place in the narrative system of folklore. The problem is due to the traditional opposition between "small" and "large" forms. Small genres, in addition to autonomous existence, are included in the larger genre (epos Olonkho, historical traditions, song genres, etc.). In the genre of chabygah refined understanding of the specificity of small genres as a minimized type of narrative. Thus, the assumption about the mythological origins of this type of narrative. The considered specifics of small genres allows us to formulate the main directions of their study. On metatextual level we are talking about a special type of construction of small genres, due, on the one hand, their clear rhythmical- syntactical structure, with another - last metrically semantic plan. In the diachronic evolution of genres, determining importance is the preservation of the small genres of the most archaic state of the tradition as a whole. In this context, the great importance is the actualization of this part of small genres in the early Yakut literature.