Учебник по культуре народов Республики Саха (Якутия) является экспериментальным изданием по новой дисциплине "Культура народов Якутии", которая ранее не изучалась в школах республики. Учебник ознакомляет учащихся с основными понятиями государственного обустройства РФ, с ее территориальными образованиями, включены сведения о республике, природно-климатических условиях края, о населяющих ее территорию народах. В доступной для учащихся форме освящаются основы материальной и духовной культуры народов Якутии, пристальное внимание уделяется коренным малочисленным народам Севера, освоившим уникальные способы традиционного хозяйствования в суровых климатических условиях Арктики и Севера. Авторы учебника подходят к освещению проблемы с точки зрения диалога культур, ценности этнопедагогических традиций в воспитании подрастающего поколения

Учебное пособие для учащихся 8-го класса по национальной культуре коренных народов Севера

Данный иллюстрированный альбом составлен из образцов, представляющих собой этнографический материал XVII - нач. XX вв., воспроизведенных известным народным мастером Б. Ф. Неустроевым-Мандар Уус из старинных якутских изделий - национальной одежды, женских украшений, домашней и хозяйственной утвари, строений и из рассказов очевидцев - знатоков фольклора в течении сорока лет. В нем впервые воедино собраны ранее изданные его книги орнаментики по дереву, бересте, серебру, узоры шитья народа саха. Это уникальное издание отражает самобытность якутского прикладного искусства, пропагандирует национальное культурное наследие, преемственность, прививает вкус и чувство прекрасного

Книга опубликованная в 1954 г. Гамбурским этнографическим музеем, впервые издана на русском языке Музеем музыки и фольклора народов Якутии. Исследование осуществлено на базе изучения якутских коллекций музеев Германии и Дании, сопоставления с орнаментальным искусством сибирских народов и археологическими материалами Пазырских курганов на территории Алтая (датируемых V-III вв. до н.э.). Книга подтвердила и дополнила гипотезы археологов, историков, лингвистов о южном происхождении части предков сложносоставного этноса - якутов. Неопровержимы выводы немецкой исследовательницы: якуты являются опосредованными наследниками высокоразвитой Пазырской культуры, носители которой торговали с Древним Вавилоном, Китаем, Индией. Автор книги - директор Кельского института этнологии - в предисловии выражает радость по поводу переиздания своей книги, впервые обращенной, наконец к своим главным читателям - народу Республики Саха (Якутия)

Автор «Кыл, сиэл үлэлэр тиллэр дьылҕалара» кинигэтигэр сылгы сиэлиттэн, кылыттан оҥоһуллубут оҥоһуктар киһи доруобуйатыгар туһаларын ыйар. Бу таһаарыы уратытынан кылынан, сиэлинэн дьарыктаныахтарын баҕалаахтарга сүбэлэр, методикалар киирдилэр

Показаны древние истоки праюкагирской культуры, уходящие корнями в неолитическое искусство Северной Азии. Декоративно-прикладное искусство лесных юкагиров - потомственных охотников и рыболовов - представлено пиктографической письменностью, резьбой по дереву, кости, плетением, шитьем из меха и кожи. Может быть использовано для изучения предмета "Материальная культура юкагиров" в учебных заведениях различного уровня

В альбоме-каталоге впервые публикуются подробные сведения об артефактах народов саха, эвенов, эвенков, юкагиров, находящихся в коллекции Американского музея естественной истории в Нью-Йорке. Изучение традиционной культуры народов Арктики исследователями США и Якутии, чьи статьи помещены в каталоге, позволяет выявить веками сложившиеся этнокультурные контакты, стимулирует международное научное сотрудничество в изучении культурного наследия региона на пороге XXI века

Монография посвящена основным художественным и технологическим особенностям изготовления предметов традиционного конского убранства: попон (чепраков, кычымов) и наседелий (тэпсэ). Цель публикации - оказание методической помощи современным мастерам народного прикладного творчества, систематизация знаний об истоках традиционной духовной и материальной культуры якутов, древних ритуалах и обрядах с их фольклорными устно-поэтическими произведениями, объединяющими символико-смысловую содержательность традиционного мировосприятия и мировоззрения. В работе исследуется образное содержание художественного оформления нарядного конского убранства в сопоставлении с традиционным мифологическим материалом и устным народным творчеством, описываются технологии и приемы традиционного шитья и вышивки, раскрывается семантика цвета, характеризуются основные виды орнамента. Книга содержит богатый иллюстративный материал. Для мастеров прикладного творчества, ориентированных на этнические традиции, искусствоведов и фольклористов

Монография знакомит читателя с народной одеждой якутов с XVII по начало XXI в. Формирование якутской народной одежды происходило под влиянием традиционной культуры, которая отражена в ее культурно-художественных особенностях, поэтому история развития одежды рассмотрена в контексте традиционного и современного летнего праздника ысыах и посвящена анализу символико-семантических и конструктивных особенностей одежды. Исследование выполнено на стыке двух смежных наук: этнографии и искусствоведения

В самобытной и сложной, неоднородной по своей истории культуре якутов - народа Саха разнообразные художественные ремесла издавна занимали видное место. Художественно оформленные предметы быта, одежды различные украшения составляли значительную часть якутского народного творчества.

В наиболее компактном виде представления о традиционных народных промыслах якутов дает период, охватывающий XIX и начало XX века. Руками мастеров и мастериц создавались разного рода изделия не только удобные для практического использования, но и красивые по своей конструкции, форме, окраске, фактуре, нанесенному на них узору. Сырьем для мастеров служили природные материалы, природа же подсказывала и необходимые краски и ритмы, арсенал образно-выразительных средств. В женской половине балаҕан преобладали изделия из кожи, меха и конского волоса контрастных цветов, а также берестяные короба (маллаах иһит) круглой или четырехугольной формы для принадлежностей рукоделия – иголок, ниток, наперстков, разных лоскутов.

Маллаах иhит – это деревянные, берестяные короба с крышками и без, цилиндрические и конусообразной формы для принадлежностей рукоделия и хранения мелких предметов. Шкатулка является одним из прекрасных творений человечества. Такое творение требует много времени, терпения, поэтому ими занимались мастерицы искусного дела. Именно они знают толк в вышивании и украшении берестяных посуд. Немало берестяных посудных экземпляров осталось с нами, которые были вышиты и изготовлены сто лет назад, являются экспонатами музеев. Многие хранят эти произведения искусства у себя дома. Шкатулка имеет много разных предназначений и размеров в зависимости для чего она используется. Например, для мелких и маленьких вещей используется маленькая шкатулка, для вышивальных принадлежностей используется средняя шкатулка, для хранения ткани использовалась большая шкатулка. В стародавние времена, если девушка из знатной и богатой семьи выходила замуж, то мастерицам заранее делали заказ берестяной шкатулки, которая должна быть большой, красиво украшенной. Шкатулки для невест "Маллаах иhит" с давних времён в день свадьбы родители мужа дарили в подарок невестке шкатулку с разными принадлежностями для рукоделия в знак того, чтобы невестка была хорошей хранительницей домашнего очага. Украшение шкатулки зависело от ее предназначения. Поэтому края и крышку украшали разными орнаментами и узорами. Маллаах иһит также делали и из дерева. Крышка такого короба по окружности имела бортик, который охватывал снаружи верхнюю и нижнюю части предмета. Вся поверхность окрашивалась в черный цвет, и на нее насечкой или контурной резьбой наносился растительный или геометрический узор. Помимо уже известных мотивов можно видеть кружки, спирали, крестообразные фигуры.

По материалам: Семенова С. И. Изготовление якутской сувенирной шкатулки из картона. 2018. https://infourok.ru/izgotovlenie-yakutskoy-suvenirnoy-shkatulki-iz-kartona-2963495.html