В cтатье раccмотрены оcобенноcти художеcтвенного проcтранcтва в иcторичеcком романе В. C. Яковлева-Далана "Глухой Вилюй", напиcанного на оcнове преданий и архивных материалов Якутии. В ходе иccледования выявлены типы художеcтвенного проcтранcтва: открытого и закрытого.

Об истории и личностях, о важнейших событиях и роли писателей в жизни якутского общества размышляет главный редактор историко-географического и культурологического журнала "Илин" и публицист Олег Сидоров. Автор излагает факты и события из истории Якутии в форме ныне популярной исторической публицистики. Материалы, вошедшие в раздел "Приложения": интервью, статьи, эссе о культуре, духовности, написанные автором в разные годы, объединены темой данной книги. В издание также включены интервью и выступления, тезисы докладов автора на различных научных конференциях. Все материалы были опубликованы в традиционных СМИ и Интернет-изданиях, в сборниках и книгах

Статья посвящена изучению отражения архетипических образов в якутской женской лирике. Для достижения поставленной цели мы опирались на исследование швейцарского ученого - психоаналитика Карла Густава Юнга. Методы исследования: описательный, сравнительно-сопоставительный и архетипический. Материалом исследования выбраны поэтические произведения таких известных якутских поэтесс, как В. Потапова, Н. Харлампьева, С. Гольдерова-Саргы Куо, О. Корякина-Умсуура, Н. Михалева-Сайа, В. Петрова-Венера. Также в качестве сравнения приведены поэтические тексты мужчин: якутских поэтов и авторов других национальных литератур. Из выделенных К. Юнгом архетипов в данной статье нами рассмотрены архетипы любовника и спасителя, так как их присутствие характерно только для женской лирики. В творчестве поэтов - мужчин они не наблюдаются. Рассмотрены образы неба, луны как прообразов, получивших в творчестве якутских поэтесс архетипическую роль. Особое внимание обращено цветовой гамме и объемной характеристике образа в поэтических текстах поэтесс. Из эпитетов к слову Һнебоһ, применяемых в творчестве поэтесс, 30% взяты из устного творчества, в частности, из якутского героического эпоса олонхо. Замечено, что в описании неба авторами-женщинами наиболее часто использован белый цвет. Образ неба в творчестве поэтесс применен в качестве метафорического образа. Он отождествляется с объектом любви - мужчиной, является обиталищем, откуда должны спуститься архетипы любовника, спасителя. Красочность и обилие эпитетов к слову "небо", восходящих к фольклору, появление индивидуальных авторских эпитетов в сборниках поэтесс свидетельствует о богатом поэтическом лексиконе и его эволюции в их творчестве. По сравнению с творчеством других современных якутских поэтов именно женской лирике свойственна передача цветовой гаммы и объемной характеристики образа неба, восходящие к фольклору.

Эта книга является первым опытом исследования, подытоживающего развитие якутской советской литературы. Очерк подготовлен коллективом научных сотрудников Института истории, языка и литературы Якутского филиала Академии наук СССР совместно с сектором литератур народов СССР Института мировой литературы имени А. М. Горького Академии наук СССР

В этой книге книге прослеживается исторический путь якутской литературы до наших дней. Обзорные главы, освещающие развитие якутской литературы по периодам, дополняются монографическими очерками о творчестве крупнейших писателей Якутии: А. Кулаковского, А. Софронова, П. Ойунского, Элляя, Н. Мординова, К. Урастырова и других

Данный сборник составлен на основе материалов республиканской научной конференции "П. А. Ойунский: мифы и реальность", посвященной 110-летию П. Ойунского и состоявшейся в ИГИ АН РС(Я) в ноябре 2003 г.