Ведущие якутские обществоведы – Авксентий Мординов, Георгий Башарин всегда ратовали за согласие и сотрудничество многонационального народа Якутии. В статье актуализируется вопрос о правомочности включения в этот ряд имени Виктора Даниловича Михайлова, чей концептуальный труд «Философия согласия» отражает парадигму гражданского согласия, заключающего основу феномена национального согласия. Всех трех волновала проблематика решений национального вопроса, ставшая на протяжении всего периода существования СССР и постсоветского периода предметом как научных изысканий, так и конкретных политических решений власти. Целью исследования является оценка места научного творчества профессора В.Д. Михайлова в ряду работ ученых-гуманитариев Якутского университета А. Мординова и Г. Башарина по вопросу выявления главного условия успеха социокультурной модернизации в республике. Использованы методы философской классификации эволюции культуры, культурологии и общенаучные методы анализа, сравнения. В работе показано, что общая исследовательская линия трех профессоров была способом учесть сложившиеся типы конципирования – мифологический и метафизический в контексте социокультурной модернизации этноса саха при переходе их культуры от домодерна к модерну. Все трое желали продуктивной реализации наличия двух типов конципирования мира в рамках своих методологических подходов, находя главным условием реализацию принципа национально-этнического согласия в Республике Саха. А. Е. Мординов, Г. П. Башарин и В. Д. Михайлов стали персонами, принадлежащими якутскому культурному ренессансу конца XX – начала XXI столетий.

Целью исследования было изучение взаимосвязи спортивной квалификации студентов-спортсменов физкультурного ВУЗа с жизненными ценностями их личности. Предполагалось, что у студентов с высокой спортивной квалификацией по сравнению со студентами, имеющими более низкую спортивную, квалификация и не имеющих ее, преобладает, такая жизненная ценность как "Достижение". т. е. направленность личности на решение поставленных жизненных задач как главных жизненных факторов. А с повышением спортивного стажа значимость такой сферы жизнедеятельности как "Физическая активность". Подразумевающая, что спортсмены высокого класса отмечают эту сферу как необходимую для гармоничной жизнедеятельности человека. Для изучения жизненных ценностей студентов-спортсменов использовался Морфологический тест жизненных ценностей (МТЖЦ) В.Ф. Сопова и Л.В. Карпушина. На основании методики выявляются индивидуальная система ценностей человека, базирующаяся на оценке отношений личности к таким жизненным ценностям как: развитию себя, духовному удовлетворению, креативности, активным социальным контактам, с собственному престижу, высокому социальному положению, достижениям, сохранению собственной индивидуальности. И проявление их в сферах профессиональной, семейной жизни, в сфере образования, сфере общественной, физической активности и в сфере увлечений .В исследовании приняли участие студенты-спортсмены физкультурного ВУЗа (N = 374, 18-24 лет) разных спортивных квалификаций. На основании критерия Краскела-Уоллиса автором выявлены достоверные различия в жизненных ценностях и жизненных сферах между спортсменами со спортивном званием "Мастер спорта" (N = 44), спортивной квалификацией "Кандидат в мастера спорта" (N = 80), спортивных разрядов (N = 124), с студентов-спортсменов, не имеющих спортивной квалификации (N = 124). Студенты-спортсмены высокого класса показали более высокие показатели по жизненной ценности "Достижение" и жизненной сфере "Физическая активность", чем студенты-спортсмены с более низкой спортивной квалификацией. Статья является частью диссертационного исследования автора. The article is part of the author's dissertation research. The aim of the research was to study the relationship between the sports qualification of students-sportsmen of physical education university and the life values of their personality. It was supposed that such vital value as "Achievement" prevails among students with high sports qualification in comparison with students with lower sports qualification and without it. That is, the focus of an individual's life tasks as the main life factors. And with an increase of sports experience the importance of such sphere of life activity as "Physical activity". Implying that high-class athletes mark this sphere as necessary for the harmonious life activity of a person.To study the life values of students-athletes, V.F. Sopov and L.V. Karpushin used the Morphological Test of Life Values (MTVC). On the basis of the method, an individual system of human values is identified, based on the assessment of personal relationships to such life values as: self-development, spiritual satisfaction, creativity, active social contacts, with their own prestige, high social status, achievements, preservation of their individuality. And their manifestation in the spheres of professional, family life, education, social, physical activity and hobbies.Students-sportsmen of physical culture university (N = 374, 18-24 years old) of different sports qualifications took part in the research. On the basis of the Crasquel-Wallis criterion the author revealed reliable differences in life values and life spheres between sportsmen with the sports title "Master of Sports" (N = 44), sports qualification "Candidate for Master of Sports" (N = 80), sports categories (N = 124), from students-sportsmen without sports qualification (N = 124). Students-sportsmen of high class have shown higher indicators on life value "Achievement" and life sphere "Physical activity" than students-sportsmen with lower sports qualification.

The book interprets the actualization of ethnocultural neotraditionalism and the identity problem as a global manifestation of the ambiguous consequences of current sociocultural transformations. The phenomenon of ethnocultural neotraditionalism is justified as a resource for the formation of ethnic and national identities, with the analysis of corresponding problems and contradictions. The text reveals the possibilities of the sociocultural approach and sociocultural phenomenology for the study of these processes. It also shows the important role of the policy of ethnocultural neotraditionalism and identity politics in the implementation of the strategic guidelines of the state national policy. The book is intended for researchers in the fields of social philosophy, philosophy of culture and cultural studies, ethno-sociology and ethnic political studies, ethnology and ethnography, management, as well as for undergraduate and graduate students in these fields.