Специальные подборки
Издания подборки 71 - 80 из 349
71.

Количество страниц: 5 с.

Освоение скотоводческими племенами бассейна р. Вилюй в XVI – середине XVIII вв. привело к возникновению крупного подраздела якутского народа, представители которого объединяются в историко-этнографической литературе под названием вилюйских якутов. К 1891 г. крупнейшим в Вилюйском округе по численности населения был Сунтарский улус (75 родов, 24 564 чел.), за ним следовал Мархинский (86 родов, 20 360 чел.). К концу XVIII – первой половине XIX в. на основе основных родов образовываются следующие наслеги: в Сунтарском улусе – I–III Жарханские, I и II Бордонский, Кангаласский, I и II Нерюктейский, I и II Нахаринский, Хоринский; в Мархинском улусе – I и II Жарханский, I–III Бордонский, Кангаласский, Мальжегарский, Одейский, Асыкайский. В данной статье рассматривается Жарханский род вилюйских якутов, который являлся наиболее крупным одноимённым родовым объединением в Якутии.
The development of the Vilyuy River basin by the cattle-breeding tribes in XVI–XVIII centuries led to the emergence of a large subsection of the Yakut people there, the representatives of which are united as the Vilyuy Yakuts in historical and ethnographic literature. By 1891, Suntarsky District (75 clans, 24 564 people.) had become the largest in terms of population in the Vilyuy region, followed by Markhinsky District (86 clans, 20 360 people.). By the end of XVIII – first half of XIX century, the following nasleg (villages) had been formed on the basis of the main clans: in Suntarsky Ulus (district) – I-III Zharkhanskies, I and II Bordonsky, Kangalassky, I and II Neryukteysky, I and II Nakharinsky, Khorinsky; in Markhinsky Ulus – I and II Zharkhansky, I-III Bordonsky, Kangalassky, Malzhegarsky, Odeysky, Asykaysky. This article focuses on the Zharhan clan of the Vilyuy Yakuts, which is the largest clan union in Yakutia. Members of this clan were carriers of the cult of the horse, which is reflected in the presence of burials with horse at their places of residence. This tradition links the clan with the tribes of the Ust-talkinsky archaeological culture of Baikal.

Петров, Д. М. Жарханский род Вилюйских якутов в XVII-XIX вв.=Clan of the Zharkhan of the Vilyuy Yakuts in the XVII–XIX centuries / Д. М. Петров // Древние культуры Монголии, Байкальской Сибири и Северного Китая : материалы VII международной научной конференции, Красноярск, 3-7 октября 2016 г. — Красноярск : Сибирский федеральный университет, 2016. — Т. 2. — С. 181-185.

72.

Количество страниц: 10 с.

Прокопьева, А. Н. Женская прическа и головные украшения якутов XVIII в. / А. Н. Прокопьева // Вестник археологии, антропологии и этнографии. – 2021. – N 4 (55). – С. 183-189. — DOI: 10.20874/2071-0437-2021-55-4-14.
DOI: 10.20874/2071-0437-2021-55-4-15

73.

Количество страниц: 8 с.

Павлова, О. К. Женские образы в якутском эпосе и эвенском нимкане / Я. Н. Титов // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Вопросы национальных литератур". - 2022. - N 1 (05). - С. 38-35.

74.

Количество страниц: 14 с.

Винокурова, Л. И. Женские общественные организации Якутии во второй половине ХХ — начале XXI веков / Л. И. Винокурова // Научный диалог. – 2019, N 1. – С. 209-222.
DOI: 10.24224/2227-1295-2019-1-209-222

75.

Количество страниц: 20 с.

Женское погребение XVII в. Атласовское-2 из центральной Якутии: результаты комплексного исследования / Р. И. Бравина, В. М. Дьяконов, Д. М. Петров [и др.] // Вестник археологии, антропологии и этнографии. – 2017. – N 1 (36). – С. 44-63.
DOI: 10.20874/2071-0437-2017-36-1-044-063

77.

Количество страниц: 5 с.

В истории Центральной Азии изучение этнической истории гурван-меркитов занимает немного места; по ним нет отдельной серьезной публикации, кроме научно-популярной книги А.В. Тиваненко. Из китайских хроник VIVE вв. меркиты известны как древнетюркское племя милиге, обитавшее в Саяно-Алтае. Племя мукринов в Восточном Туркестане считается западной ветвью мохэсцев Дальнего Востока, относимых к тунгусам. Проводится этимологический и исторический анализ соотношения между носителями этнонимов мохэ, мукрин (бекрин), мер-кит и мекрит.

Ушницкий, В. В. Загадка племени меркитов: проблема происхождения и потомства / В. В. Ушницкий // Вестник Томского государственного университета. История. – 2013. – N 1 (21). – С. 191-195.
DOI: 10.17223/19988613/78/21

78.

Количество страниц: 14 с.

Петров, Д. М. Захоронения воинов на озере Кюкяй в Западной Якутии: новые материалы по ранней этнической истории вилюйских якутов (XIV–XV вв.) / Д. М. Петров // Известия лаборатории древних технологий. — 2019. — Т. 15, Вып. 2 (31). — С. 67-80. — DOI: 10.21285/2415-8739-2019-2-67-80.
DOI: 10.21285/2415-8739-2019-2-67-80

79.

Ответственность: Кляус Владимир Леониидович (Прочие), Солдатова Галина Евлампьевна (Прочие)

Издательство: Наука

Год выпуска: 2019

Количество страниц: 196 с.

В монографии освещается музыкальная культура народов Чу­ котки и Камчатки (чукчи), Сахалина (айны, нивхи, уйльта), Якутии (саха), Центральной Сибири (эвенки), Таймыра (нганасаны), Запад­ ной Сибири (ханты) и Волго-Камья (удмурты). Использован прин­ ципиально новый методологический подход к пониманию музыкаль­ ного фольклора народов Арктики и Субарктики России. Авторами книги являются известные специалисты по музыкальному фолькло­ру народов России, отечественные и зарубежные этномузыковеды. Издание адресовано специалистам по культуре народов Арктики и Субарктики, этномузыковедам, фольклористам, а также всем ин­тересующимся данной проблематикой.

Звучащие ландшафты Арктики : [монография] / О. В. Василенко, О. Э. Добжанская, В. Е. Дьяконова [и др.] ; под общей редакцией О. Э. Добжанской, Т. И. Игнатьевой. - Новосибирск : Наука, 2019. - 170 с. - ISBN 978-5-02-038839-0.

80.

Количество страниц: 10 с.

В статье освещается проблема зрительного восприятия эпической картины мира в тексте олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» («Дьулуруйар Ньургун Боотур») П. А. Ойунского. Актуальность исследования обусловлена недостаточной изученностью проблемы зрительного восприятия на материале эпических сказаний. Новизна исследования заключается в том, что впервые предпринята попытка интерпретации функционально-семантических особенностей глаголов со значением зрительного восприятия на материале данного эпического текста. Цель – выявление и описание языковых средств объективации зрительного восприятия как сенсорного процесса с точки зрения их функционирования в эпической картине мира. Для достижения цели использован комплекс методик: метод сплошной выборки для сбора практического материала из текста, компонентный и дефиниционный виды семантического анализа, которые предполагают анализ значений слов через выделение основных компонентов – сем, контекстуальный анализ для изучения функциональной специфики языковой единицы в зависимости от контекста. Фактическим материалом послужили 115 фрагментов контекстного употребления глаголов зрительного восприятия, при этом анализу подвергаются глаголы зрения не только с позиции главного героя как наблюдателя, но и других персонажей. В результате проведенного исследования выявлено, что репрезентация зрительного восприятия осуществляется 4 глагольными единицами (көр-, одуулаа-, олоотоо-, харахтаа-), которые демонстрируют дифференциальные особенности семантики данного класса глаголов зрения, из них по частотности выделяется глагол көр- ‘смотреть, видеть’, на долю которого приходится наибольшее количество примеров. Из-за формата статьи остался не исследованным важный семантический компонент – харах ‘глаз/глаза’, которые, по мнению исследователей, именуются орудием или инструментом зрительного восприятия. Существует определенное количество научных работ, посвященных изучению особенностей концептуальной интерпретации понятия «глаз/глаза». Считаем, что проведенное исследование найдет свое продолжение с привлечением материала по данной проблематике.

Николаева, Т. Н. Зрительное восприятие эпической картины мира (на материале олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" П. А. Ойунского) / Т. Н. Николаева ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Эпосоведение". - 2023. - N 3 (31). - С. 79-88. - DOI: 10.25587/2782-4861-2023-3-79-88
DOI: 10.25587/2782-4861-2023-3-79-88