Количество страниц: 16 с.
Антонов, Е. П. Взгляды П. А. Ойунского на религию : (публикация документа) / Е. П. Антонов, кандидат исторических наук, исполняющий обязанности заведующего отделом ИГИ АН РС (Я) // Якутский архив. – 2003. – N 3-4 (11). – С. 49-64.
Количество страниц: 8 с.
Антонов, Е. П. Роль православия в развитии просвещения и формировании интеллигенции Якутии / Е. П. Антонов // Известия Иркутского государственного университета. Серия: История. – 2015. – N 11. – С. 30-37.
Количество страниц: 8 с.
Астахова, И. С. Религиозная ситуация в эвенкийских поселениях Якутии (на примере Садынского эвенкийского национального наслега) / И. С. Астахова // Гуманитарные науки в Якутии: исследования молодых ученых. - 2020. - С. 112-118.
Количество страниц: 11 с.
Бондарев, В. А. Православная обрядность в колхозной деревне 1930-х гг. (на материалах Юга России) / В. А. Бондарев // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. - 2022. - Вып. 15-16. - С. 16-23.
DOI: 10.24412/2686-9497-2021-11-12-67-77
Количество страниц: 31 с.
Бочков, П. В. Жизненный путь и деятельность прелата Алексия Зерчанинова, бывшего священника Русской Православной Церкви, организатора русских униатских общин / П. В. Бочков // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. - 2022. - Вып. 15-16. - С. 65-95.
DOI: 10.24412/2686-9497-2022-15-16-65-95
Количество страниц: 4 с.
Боякова, С. И. Миссионерская деятельность Русской православной церкви на Северо-Востоке Азии в XIX - начале XX века / С. И. Боякова, кандидат исторических наук, руководитель центра ИГИ АН РС (Я) // Якутский архив. – 2003. – N 3-4 (11). – С. 134-137.
Количество страниц: 6 с.
Варламов, А. Н. Шаманский антропонимикон в сюжетах эвенкийского фольклора и исторических документах / А. Н. Варламов // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2022. – Т. 15, N 11. – С. 3515-3520
DOI: 10.30853/phil20220595
Ответственность: Секова Юлия Александровна (Научный руководитель)
Количество страниц: 5 с.
Варламова, Т. Ю. Якутский и бурятский шаманизм: сходства и отличия / Т. Ю. Варламова ; научный руководитель Ю. А. Секова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2019. - N 15 (33). - C. 168-170.
Количество страниц: 8 с.
The author considers the evolution of sacrifices as a continuous process, going from deep antiquity to modern times. The idea of sacrificing the totem beast leads to the idea of a human sacrifice. After the birth of developed cults, the bloody sacrifices of the ancient hunters were replaced by products of cattle breeding and farming - milk and wine. The author proves the thesis that bloody sacrifices of wild animals (in particular, hoofed animals) could be primary, and sacrifices from among domestic animals - secondary. Zoomorphic spirits assumed anthropomorphic appearance, which, perhaps, later led to human sacrifices. Thus, Christ himself called himself the Easter, offered as a sacrifice to God instead of lamb. However, its place was formerly occupied by a wild deer, which served as a symbol of the sun. Therefore, Yhyakh and Easter, which passed on the full moon days, having passed the same way of evolution, transformed into modern rituals of pastoralists and farmers, for whom the idea of sacrificing the priest is purely symbolic.
Васильев, В. Е. Пасха и праздник Ыһыах: путь жертвы от духа-зверя до богочеловека / В. Е. Васильев // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — N 3 (20). — С. 36-42.
Количество страниц: 8 с.
Васильева, Н. Д. Об отношении советской власти к религии в 20-30-е годы XX века : (публикация документов) / Н. Д. Васильева // Якутский архив. – 2003. – N 3-4 (11). – С. 65-72.