Основная идея настоящей работы - увязать предельные равновесия вещей в мире с устойчивыми взаимодействиями порядка и хаоса, которые формируют систему координат мира, являясь его универсальными характеристиками. Взгляд с точки зрения такой системы позволяет по-новому взглянуть на основные понятия философии и науки. Монография предназначена для научных работников и аспирантов. Также может быть полезна студентам, магистрантам и всем, кто интересуется современной философией.

В пособии в кратком изложении представлены наиболее значительные философские учения древности, роль которых в духовном развитии человечества является общепризнанной. Особую ценность представляют выдающиеся учения древних мыслителей, которые стали фундаментальной основой развития мировой культуры. Пособие содержит структуру и методическое обеспечение дисциплины, включает контрольные материалы, персоналии, тесты, материалы для проверки остаточных знаний.

Объект исследования - коммунистическое общество с его гносеологическими, аксиологическими и праксиологическими характеристиками. Предмет исследования - наиболее общие закономерности развития человеческого общества и его движущих сил. Цель исследования - выявить современные тенденции в области теории научного коммунизма и на этой основе осуществить "интеллектуальную разведку" будущего человеческого общества. Опираясь на опыт успешной реформации экономики Кубы, Вьетнама и Китайской Народной Республики, автор делает вывод, что временный кризис теории научного коммунизма вполне преодолим

Автор настоящей монографии путем научного метода группировал философские, политэкономические знания, теорию классовой борьбы рабочего класса, теорию научного коммунизма в отдельные разделы, ибо классики марксизма разрабатывали их как единое, слитное учение. Автор монографии полагает, что таким образом грядущим поколениям рабочего класса будет удобнее и легче усвоить марксистское учение

На вопрос о том, что собой представляет математика, ответ не может быть дан средствами самой математики. Ответ на поставленный вопрос может быть дан средствами и методами философии, что предполагает выяснение значения и места математического знания в общечеловеческой культуре, отношения этого вида знания к другим дисциплинам, к практической деятельности человека и к действительности. Рассмотрение содержания науки в конечном счете должно привести к уяснению специфических черт ее как таковой, к формулировке общих принципов, которые отличают ее от других видов знания, т.е. понять ее отличие от опытных наук, от логики, специфические особенности функционирования, закономерности развития, основные достижения и перспективы ее дальнейшего развития. Оно требует исследования истории, методологии, технологии различных направлений математики, математической картины мира. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей, философией, методологией и технологией математики

В книге философа, кандидата философских наук, профессора Российской академии естествознания Павла Захаровича Тобукова вошли научные статьи опубликованные в разных изданиях.

Работа выполнена в Московском институте народного хозяйства им. Г. В. Плеханова

Ведущие якутские обществоведы – Авксентий Мординов, Георгий Башарин всегда ратовали за согласие и сотрудничество многонационального народа Якутии. В статье актуализируется вопрос о правомочности включения в этот ряд имени Виктора Даниловича Михайлова, чей концептуальный труд «Философия согласия» отражает парадигму гражданского согласия, заключающего основу феномена национального согласия. Всех трех волновала проблематика решений национального вопроса, ставшая на протяжении всего периода существования СССР и постсоветского периода предметом как научных изысканий, так и конкретных политических решений власти. Целью исследования является оценка места научного творчества профессора В.Д. Михайлова в ряду работ ученых-гуманитариев Якутского университета А. Мординова и Г. Башарина по вопросу выявления главного условия успеха социокультурной модернизации в республике. Использованы методы философской классификации эволюции культуры, культурологии и общенаучные методы анализа, сравнения. В работе показано, что общая исследовательская линия трех профессоров была способом учесть сложившиеся типы конципирования – мифологический и метафизический в контексте социокультурной модернизации этноса саха при переходе их культуры от домодерна к модерну. Все трое желали продуктивной реализации наличия двух типов конципирования мира в рамках своих методологических подходов, находя главным условием реализацию принципа национально-этнического согласия в Республике Саха. А. Е. Мординов, Г. П. Башарин и В. Д. Михайлов стали персонами, принадлежащими якутскому культурному ренессансу конца XX – начала XXI столетий.

В современном глобализированном мире, где происходит все более интенсивный контакт между культурами и нациями, возникает необходимость в разработке различных философских концепций, способных объединить и преодолеть различия между людьми разных культур и национальностей. Одной из таких концепций является космополитический подход, основанный на идее всемирного гражданства и единства всех людей. Истоки космополитического подхода можно найти в эволюции философии на протяжении веков. В разных национальных и культурных традициях проявлялись представления о единстве и взаимосвязи всех живущих в мире. В данной статье проводится анализ античных и просветительских истоков космополитического подхода в философии, их сравнение, а также перспективы космополитического подхода в современной философии. Рассматриваются различные философские традиции, их влияние на формирование космополитической мысли, а также их актуальность в современном глобализированном мире. Особое внимание уделяется идеологическим вехам развития космополитического подхода и его роль в преодолении различий между культурами и нациями. Отмечается, что космополитизм как в Древней Греции, так и в эпоху Просвещения представлял собой важное философское и культурное движение, заложившее основы мышления о всеобщем гражданстве и общей цели человечества, о важности универсальных ценностей и прав человека. Делается вывод, что влияние античного и просветительского космополитизма на космополитизм XXI века проявляется в общей идее единства вселенной и универсальных моральных принципов, в развитии глобального сознания, акценте на разуме и сотрудничестве.

Совокупность научных знаний К. Маркса по вопросам государства и права - это "Юриспруденция" К. Маркса. Разделы её - типология государства, классовая борьба и диктатура пролетариата, методология юриспруденции. Современная российская наука о государстве продолжает обращать внимание на функциональные возможности исторических способов производства. Значимы и положения второго раздела "Юриспруденции" К. Маркса, например, в области описания и объяснения происхождения (организации), развития и последствий "цветных" революций. Многие современные работы по проблемам государства и права связаны с методами диалектического материализма. В статье актуализированы некоторые обобщения К. Маркса. Известно, что развитые государства переживают последствия образования "глубокого государства". Между гем К. Марксом был обоснован тезис о необходимости превращения государства из органа, стоящего над обществом, в орган, этому обществу всецело "подчиненный". Современный век обозначился как век высоких технологий. В "Капитале" К. Маркса было использовано понятие "производительный организм" общества. Понятие учитывает технологический уровень общества и способно включать в свой состав и государственное управление. В статье подчеркнуты методологические возможности идеи К. Маркса о "современном государстве".
The totality of Marx’s scientific knowledge on the issues of state and law is “Marx’s Jurisprudence”. Its sections are typology of the state, class struggle and dictatorship of the proletariat, methodology of jurisprudence. Modem Russian science of the state continues to pay attention to the functionality of historical methods of production. Ihe provisic— of the second section of “Marx's Jurisprudence” are also significant, for example, in the field of description and explanation of the origin (organization), development and consequences of “color revolutions”. Many modem works on the problems of state and law arc connected with the methods of dialectical materialism. Some generalizations of K. Marx are actualized in the article. It is known that developed countries are experiencing the consequences of the formation of a “deep state”. Meanwhile, Marx was justified the thesis about the necessity of transformation of the state from an organ standing above society, “the organ of this society is entirely subordinate". The modem age was designated! as the age of high technologies. The concept of “productive organism” of society was used in K. Marx’s “Capital”. The concept takes into account the technological level of society and is able to include in its composition and public administration. The article highlights the methodological possibilities of Marx’s idea of “modem state”.