Рассмотрены этапы зарождения, возникновения и развития знаний о ресурсах Земли с древнейших времен до нашего времени. Отмечены яркие моменты в истории человечества в период 50-4 тыс. лет до н.э. и зарождение горного дела, становившимся родоначальником многих отраслей хозяйства. Рассмотрена эпоха великих обобщений, систематизации веками и тысячелетиями накопленных опыта и знаний после долгого периода средневекового застоя. Показана цепная реакция научных открытий в математике и механике, физике, химии и биологии с XII в. по 80-е годы XX в., свидетельствующая как о глубокой дезинтеграции, так и растущей интеграции естественных и всех наук о Земле. Замечен опережающий темп развития комплекса наук химии и биологии с XVIII-XIX вв. Показано, что существующие системы управления знаниями о природных ресурсах Земли, доступа к знаниям и разумного их использования требуют с начала 3-го тысячелетия переосмысления.
The stages of birth, origin and development of knowledge of Earth's resources from the earliest times to the present day are considered. The brightest moments in the history of mankind in the period 50-4 thousand years B.C. and the emergence of mining, became the ancestor of many sectors of the economy are marked. The era of great generalizations, systematization of experience and knowledge, after a long period of medieval stagnation, accumulated by centuries and millennia are considered. Chain reaction of scientific discoveries in mathematics and mechanics, physics, chemistry and biology from the 12th century to the 80s of the 20th century, reflecting as deep disintegration and so the increasing integration of the natural and all of Earth Sciences. The advanced rate of development of the complex science of chemistry and biology with the 18-19 centuries past century is seen. It is shown that the existing knowledge management systems on Earth's natural resources, access to knowledge and reasonable use require reconsideration since the beginning of the 3rd millennium.

Улучшая качество жизни, цифровые технологии, развиваясь стремительно и охватывая все больше социальных сфер, несут в себе и потенциальные угрозы, в том числе правам и интересам людей, организаций, государства. Развитие способов и форм коммуникации способствует появлению новых проблем этического характера, однако наибольшие опасения вызывает развитие технологий искусственного интеллекта, которые способны заменить человеческий интеллектуальный труд и обеспечить автономное принятие решений, в том числе без контроля со стороны человека. Последнее обстоятельство является серьезным поводом для обсуждения вопросов этики искусственного интеллекта и правового регулирования отношений, связанных с использованием таких технологий.

В статье проанализированы особенности этикетных норм и моделей поведения в этнолокальных группах северных тунгусов (эвенов и эвенков) Якутии. Выявлено, что этикетные нормы в традиционном обществе тунгусов пронизывали практически всю повседневную жизнь человека, определяя модели и стереотипы поведения; нами выделены базовые принципы, на которых строится традиционный и современный тунгусский этикет.

Световая семантика часто исследуется филологами в рамках изучения собственно цветообозначений только как периферийное явление, однако семантика света включает в себе архаичную, фундаментальную и универсальную основу культуры практически каждого народа - противопоставление света и тьмы. Недостаточное внимание исследователей также получают фонестемы - значения звуков. Поэтому в статье предпринята первая попытка рассмотреть звуковое сочетание (а)ал(а)- со значением ‘контраст света и тьмы’ в качестве элемента световой семантики и определить генезис фундаментального противопоставления света и тьмы в якутской культуре. Объектами исследования являются более 30 цветообозначений якутского языка, начинающиеся с фонестемы (а) ал(а)- и содержащие в своем значении контраст света и тьмы. Данные лексические единицы собраны методом сплошной выборки из лексикографических и диалектологических словарей якутского языка. Использованы семантический, семный, этимологический, культурологический виды анализов, изучена этимология лексических единиц, проведен сравнительно-сопоставительный анализ их сем. Исследование показало, что в основе семантики слов с (а)ал(а)- в значении ‘контраст света и тьмы’ лежит яркая концентрация света на общем темном фоне, контраст света и тьмы, тепла и холода, мотивированный архаичным образом пламени – огня аал уот ‘священный огонь’ и солнца аламай маҥан күн ‘сияющее белое солнце’. Контраст светлых участков, окруженных темной зоной, лег в основу номинации разнообразных объектов окружающего мира якутов: слов, обозначающих масти животных и окрас (белые пятна, полоски, пестрота, пегость), свойств света (блеск, сияние, насыщенная яркость), географических объектов (открытые, т. е. светлые участки в лесу), переносных значений с позитивной коннотацией ‘ласковый’, ‘мягкий’, ‘добрый’ и т.д., а также элементы сакральной лексики. Перспективы исследования данной темы не исчерпываются данной работой, остается множество вопросов касательно этимологии световых лексем в целом, их семантика также требует дальнейшего более углубленного лексического и культурологического анализа, что может стать темой последующих научных изысканий. Semantics of light is often observed by researchers merely within the framework of the color terms study. However, it reflects an interesting archaic, fundamental and universal principle, typical of many nations around the world - the opposition of light and darkness. Phonestemes, the meanings of sounds, also do not receive enough attention from linguists, compared to words. Therefore, in this article, the authors make the first attempt to consider the sound combination (a)al- with the meaning ‘contrast of light and darkness’ as a part of light semantics and to determine the genesis of the fundamental opposition of light vs. darkness in the Sakha culture. We study more than 30 Sakha color terms that begin with the (a) al-phonesteme and contain the contrast of light and darkness in their meaning. These lexical units were collected by continuous sampling from lexicographic and dialectological dictionaries of the Sakha language. We used semantic, etymological, culturological types of analyzes, as well as comparative analysis of semes. The study showed that the semantics of (a)al- words is based on a bright concentration of light on a dark background, as the contrast of light and darkness, heat and cold, which is motivated by the archaic image of flame – fire flame aal uot ‘sacred fire’ and flame of the Sun alamai mangan kün ‘shining white sun’. The contrast of light areas surrounded by a dark zone formed the basis for the nomination of various objects of the surrounding world: words denoting animal colors (white spots, stripes, variegation, pie baldness), properties of light (shine, radiance, saturated brightness), geographical objects (open, i.e. bright areas in the forest), figurative meanings with positive connotations ‘gentle’, ‘soft’, ‘kind’, etc., as well as elements of sacred vocabulary. The prospects for the study of this topic are not limited to this work, there are many questions regarding the etymology of light lexemes in general, their semantics also require further in-depth lexical and cultural analysis, which may become the topic of subsequent scientific research.