В статье на основании полевых исследований авторов проанализированы основные параметры уровня и качества жизни, социального самочувствия традиционных северных сообществ на примере жителей с. Тас-Юрях Мирнинского района, с середины 1970-х гг. находящегося в эпицентре активного индустриального освоения месторождений алмазов, нефти и газа Западной Якутии. Оценивая современную социально-экономическую ситуацию в селе, авторы выявили как позитивные, так и негативные стороны влияния развития горнодобывающих отраслей на коренное население Российского Севера. Социологические данные исследования домохозяйств позволили определить особенности формирования и распределения доходов сельчан, их сопряженность с уровнем образования, составом семьи и занятостью. Подчеркивая в целом достаточно высокие степень технической оснащенности хозяйств и процент занятости, в т.ч. на производственных объектах добывающих компаний, коренных жителей с. Тас-Юрях, связанные с этим возможности их высокой мобильности, авторы тем не менее отмечают встречающиеся сложности и неоднозначной характер оценки их реальных доходов.
In the article, based on the field researches of the authors, the main parameters of the level and quality of life, social well-being of traditional Northern communities are analyzed on the example of the residents of village Tas-Yuiyakh, Yuryakh, Mimy area, since the mid-1970s, it was located at the epicenter of the active industrial development of diamonds, oil and gas in Western Yakutia. Assessing the current socio-economic situation in the village, the authors identified both positive and negative aspects of the impact of the development of mining industries on the indigenous population of the Russian North. Sociological data of household research allowed to define the features of the formation and distribution of income of villagers, their relationship with the level of education, family composition and employment. In general, a sufficiently high degree of technical equipment of farms and the percentage of employment, including at the production facilities of mining companies, indigenous residents of Tas-Yuiyakh, the associated opportunities for their high mobility, the authors, however, note the difficulties encountered and the ambiguous nature of the assessment of their real incomes.

В монографии комплексно рассмотрен стилистический потенциал атрибутивных конструкций современного якутского литературного языка. Впервые в истории якутского языкознания предпринята попытка выявления стилеобразующей роли определений в системе функциональных стилей яутского языка. Для языковедов и студентов филологических специальностей

В данной статье раскрывается значение солнца в поэзии народов Севера, которое занимает одно из важных мест. Солнце является источником жизни, смыслом жизни для северян. Дается анализ отдельных строк стихотворений поэтов после трети XX начала XI веков, где авторы воспевают солнце, белый цвет и преклоняются перед ними. Показано, что солнце - это праздник, радость, а белый цвет - олицетворение чистоты, невинности. Сравнивается цвет солнца в якутской и северной поэзии.

Материал учебного пособия может быть использован при изучении современного якутского языка и литературы. Студент, опираясь на данную работу, раскрывает стилевые признаки текстов и производить филологический анализ текста. Адресовано специалистам якутского языка, студентам ФЯФК, учителям и старшеклассникам национальных школ.

Кинигэ саха биллиилээх суруйааччыта, уус-уран тыл маастара, литературнай кириитик Н.М. Заболоцкай-Чысхаан олоҕун уонна айар үлэтин сырдатар. Аймах дьонун, биир идэлээхтэрин иһирэх ахтыылара, тыл-литература чинчийээччилэрэ кини айымньыларын ырытыылара — барыта Заболоцкайы киһи быһыытынан дириҥин, суруйааччы быһыытынан талааннааҕын туоһулууллар