Рассматривается видовой состав и распределение пядениц 10 ксероморфных фитоценозов Центральной и Северо-Восточной Якутии. Их фауна представлена 32 видами из 18 родов и 4 подсемейств с преобладанием видов Sterrhinae (44 % от общего числа видов). Особенностью сообществ геометрид на Северо-Востоке является обеднённый видовой состав (8 видов), в основном представленный видами подсемейства Sterrhinae. Ядро фауны изученных сообществ пядениц составляют трансевразиатские виды (28,1 %), заметно участие восточносибирских видов (12,5 %). По широтной составляющей отмечено относительно высокое число видов с бореально-суббореальными ареалами (21,9 %), что не характерно для географического положения Якутии.

Глобализационные процессы, происходящие в мире, требуют обновления общества на началах духовных ценностей. Эта проблема становится актуальной и востребованной, так как данный процесс восстанавливает системность животворных связей социального процесса, ведет к формированию единой парадигмы консолидации общества, то есть противоборствует с разделом общества и разрушительных начал. При решении данной проблемы, мы основываемся на мнении доктора философских наук, профессора К.Д. Уткина о том, что в этом возрождающемся процессе оздоровляющим источником восстановления целостности будет неиссякаемый родник народной мудрости. Она формирует духовную сущность человека, очищает сознание, укрепляет его волю. Словом, передает опыт поколений и направляет общество на созидательную, производительную деятельность. Если рассматривать происходящие процессы с этого ракурса видения, то обновление всех сторон жизни, в частности вузовского образования, становится необходимой и закономерной.
The globalization processes taking place in the world require the renewal of society on the basis of spiritual values. This problem becomes relevant and in demand, since this process restores the system of life-giving connections of the social process, leads to the formation of a single paradigm of society's consolidation, that is, it confronts the division of society and destructive principles. In solving this problem, we rely on the opinion of the doctor of philosophy, Professor KD. Utkina says that in this resurgent process, an inexhaustible source of folk wisdom will be a healing source for restoring integrity. It forms the spiritual essence of a person, cleanses the mind, and strengthens his will. In short, it transmits the experience of generations and directs society to creative, productive activities. If we consider the processes taking place from this perspective, the renewal of all aspects of life, in particular University education, becomes necessary and natural.

Проведена оценка кадровой составляющей, показателей заболеваемости и временной утраты трудоспособности медицинских работников муниципальных медицинских учреждений г. Якутска. Установлено что структура заболеваемости медицинских работников муниципальных медицинских учреждений г. Якутска не отличается от российских показателей. Если показатели заболеваемости медицинских работников г. Якутска снизились, то показатели случаев временной утраты трудоспособности (ВУТ), в днях на 100 работающих, средняя длительность 1 случая нетрудоспособности превышают таковые по России. Результаты исследования подтверждают необходимость дальнейшего изучения причин удлинения сроков ВУТ медицинских работников г. Якутска.
The estimation of skilled constituent is conducted, indexes of morbidity and temporal loss of ability to work of medical workers of municipal medical establishments Yakutsk. It is set that structure of morbidity of medical workers of municipal medical establishments Yakutsk does not differ from the Russian indexes. If indexes of morbidity of medical workers Yakutsk went down, then indexes of cases of temporal loss of ability (BRACKET) to work, in days on a 100 working, middle duration of a 1 case of disability such exceed on Russia. Research results confirm the necessity of further study of reasons of lengthening of terms BRACKET of medical workers Yakutsk.

В статье автор рассматривает проблемы культурогенеза и политического устройства скифского общества на примере Берельских курганов Алтая. Исследователи полагают, что на формирование пазырыкской культуры могли оказать влияние события на Востоке после создания в 553 г. до н.э. Ахеменидской державы; положение в древнекитайских царствах до создания в 221 г. до н.э. централизованного государства императором Цинь Шихуанди. Берельцы представляли собой сложное полиэтническое общество ранней государственности и могли находиться под вассальной зависимостью от юечжи, которые, возможно, и создали пазырыкскую культуру. Об этом косвенно говорит слабая милитаризованность берельцев и возможная дифференциация внутри самой аристократичекой прослойки номадов. Пазырыкцы установили контакты с Согдой, Бактрией и Хорезмом, которые считались сатрапиями при ахеменидах. Способы ведения полуосёдлого хозяйства с вертикальным кочеванием по горным лугам, формы жилища, одежда, украшения и оружие номадов I тыс. до н.э. повлияли на формирование культурных комплексов у многих средневековых народов Центральной Азии. Так, кочевая культура казахов многое унаследовала от алтайских скифов, этнический облик которых изменился в эпоху возвышения хуннов после 208 г. до н.э.
In the article the author considers the problems of cultural genesis and political structure of the Scythian society, for example of the Berel burial mounds of Altai. Researchers believe that the formation of Pazyryk culture could be influenced by events in the East after the creation in 553 BC Achaemenid Empire; Position in the Ancient Chinese kingdoms before the creation in 221 BC, the centralized state of the Emperor Qin Shi Huang. The Berelians were a complex multi-ethnic society of early statehood and could be under vassal dependence from the Yuezhi, who might have created a Pazyryk culture. This indirectly said a weak militarization of the Berelets and possible differentiation within the aristocratic stratum of nomads. Pazyryks established contacts with Sogd, Bactria and Khorezm, which were considered satrapies in the Achaemenids. Methods of doing semi-arid farming with vertical roaming through mountain meadows, dwelling forms, clothes, ornaments and weapons of nomads I millennium BC influenced the formation of cultural complexes in many medieval peoples of Central Asia. Thus, the nomadic Kazakh culture inherited much from the Altai Scythians, whose ethnic shape changed in the era of the rise of the Huns after 208 BC.