Взяв за объект сложный феномен праздника, автор рассматривает и реконструирует религиозно-мировоззренческую систему народа саха. На основе широкого сравнительно-сопоставительного материала анализируются ранние представления, связанные с праздником, освещаются отдельные аспекты малоизученной проблемы "белого" шаманства (культа божества айыы) у якутов. Предпринята попытка выявления древнего комплекса обрядов, носивших название "Ысыах". Особое внимание уделяется символике праздника, семантике и функциям его вещественных атрибутов

Этнические истории, хозяйственные, культурные и мировоззренческие традиции. Специальные статьи посвящены функционированию этноса в современных условиях.

Культурология как одно из малоразработанных направлений гуманитарного знания стало основой научных исследований молодых сотрудников Якутского института языка, литературы и истории. Представленные в сборнике статьи историков и фольклористов, лингвистов и этнографов, социологов и искусствоведа носят полидисциплинарный характер, но вместе с тем раскрывают одну универсальную тему — освоение духовного мира человеком

Статья посвящена раскрытию феномена Степной Арктики, роли скотоводов-саха в освоении экстремальных северных территорий и формировании оригинального варианта “северного номадизма”. Якуты - самые северный скотоводческий тюркоговорящий народ Сибири, который рано отделился от основного ядра тюрок из-за сложных миграционных процессов, оказавшись в конечном итоге в Северной Азии. На основе междисциплинарного анализа в статье разрабатываются стратегии адаптации культуры коневодства на севере. Геокультурный подход позволил выявить пространственные представления народа саха, связанные с памятью о юге, которые сформировали ментальную карту северного ландшафта. Геоэтнический и ментальный ландшафты ҺЮгаһ сформировали своеобразную модель кочевой культуры, ввели свои собственные вариации, установили свой ритм и движение в арктическом мире.
The article is devoted to the disclosure of the phenomenon of steppe Arctic and to the role of Yakut-herdsmen in the development of extreme northern territories and to the formation of the original version of „northern nomadism". The Yakuts are the most northern cattle-breeding Turcic-speaking people of Siberia, who early broke away from the main core of the Turks and due to the complex migration processes thay eventually found themselves in North Asia. On the basis of interdisciplinary analysis, the article develops strategies for adapting horse breeding culture in the North. The geocultural approach made it possible to reveal the spatial representations of the Sakha people associated with the memory of the south, which formed a mental map of the northern landscape. The geoethnic and Mental landscape of the „South" formed a peculiar model of nomad cultures, introduced its own variations, set its rhythm and movement in the Arctic world.

Статья посвящена комплексному изучению географии традиционной культуры народа саха в пространстве ее периферийного континуума. Описание культурно-языкового пространства субэтнических групп саха, где языковой материал, собранный в диалектологических экспедициях под руководством Е.И. Коркиной, рассматривается на уровне этнологии, мифологии и ритуала, позволяет расширить исследовательскую междисциплинарную стратегию в рамках актуальных направлений когнитивной лингвистики, гуманитарной географии, культурной / социальной антропологии. Изучение этнокультурного пограничья в периферийных ареалах связано в первую очередь с общими закономерностями формирования и развития этнотерриториальных и субэтнических групп в пространстве и времени. На основе специальной программы-вопросника, анкет и результатов экспедиций анализируется ареальная картина Һкультурных диалектовһ периферийных групп якутов в области духовных реконструкций. Субэтнические группы якутов, являясь важным элементом структуры этноса, придают ему такие адаптивные характеристики, как гибкость и пластичность. Проведенный анализ показывает, что этнодиалектный текст в территориальном пространстве культурного пограничья сохраняет Һгенетическийһ код степного наследия Юга. Символические и магические функции архаичной лексики интерпретируются в разных культурных контекстах.
The article is devoted to the comprehensive study of the geography of the traditional culture of the Sakha people in the space of its peripheral continuum Description of the cultural-linguistic space of the sub-ethnic groups of Sakha, where the language material collected in the dialectological expeditions under the leadership of E.I. Korkina, is considered at the level of Ethnology, mythology and ritual allows to expand interdisciplinary research strategy in the contemporary areas of cognitive linguistics, humanitarian geography, cultural/social anthropology. The study of ethnocultural borderlands in the peripheral areas is primarily linked with the general patterns of formation and development of ethno-territorial and sub-ethnic groups in space and time. On the basis of special application program, questionnaire and results of the expeditions is analyzed the areal picture of the “cultural dialects” of peripheral groups of the Yakuts in the field of spiritual reconstruction. Sub-ethnic groups of the Yakuts, arc an important element of the structure of the ethnos, give it such adaptive characteristics such as flexibility and ductility. The analysis shows that enthnodialect text in the territorial space of cultural borderland saves the “genetic” code of the steppe heritage of the South. The symbolic and magical function of archaic vocabulary is interpreted in different cultural contexts.