Статья посвящена историческому осмыслению якутской эмиграции в эпоху войн и революций, а именно адаптации якутской колонии эмигрантов в Китае как своеобразного социокультурного феномена, который, являясь неразрывной частью русской эмиграции, до сих пор остается Һбелым пятномһ в истории Якутии. Исследование направлено на изучение Һякутского мираһ в Харбине, реконструкции ландшафта Һидейһ и Һпереживанийһ якутской интеллигенции, за которой долгое время в национальной истории Саха был закреплен ярлык Һвраг якутского народаһ. Оказавшись на чужбине, они были вычеркнуты из исторической памяти, а их имена были преданы забвению. Организационное ядро якутской эмиграции в Китае было сконцентрировано на создание сетевого интеллектуального сообщества на основе объединения всех якутских эмигрантов, оказавшихся в Японии, Европе, Америке.
The article is devoted to the historical interpretation of the Yakut emigration in the era of wars and revolutions, namely, the adaptation of the Yakut colony of emigrants in China as a kind of social and cultural phenomenon, which is an inseparable part of Russian emigration, but remains a white spot in the history of Yakutia. The research is aimed at studying the ҺYakut worldһ in Harbin, reconstructing the landscape of the Һideasһ and Һexperiencesһ of the Yakut intelligentsia, for which a label Һthe enemy of the Yakut peopleһ was fixed for a long time in the national history of the Sakha people. Once in a foreign land, they were deleted from historical memory, and their names were forgotten. The organizational core of the Yakut emigration in China was concentrated on creating an online intellectual community based on the unification of all Yakut emigrants who found themselves in Japan, Europe, and America.

В статье рассмотрены типологические связи и параллели якутского героического эпоса Олонхо, признанного ЮНЕСКО "шедевром устного нематериального наследия человечества", с эпическими памятниками тюркомонгольских и других народов Евразии.
In the article typological connections of Yakut heroic epos Olonkho, recognized as “a Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity”, with epic monuments of Turkish – Mongolian and other Eurasian nations are being observed.

Дается социальный портрет областных начальников Якутии на протяжении всего периода существования этого института власти с 1805 по 1852 г. Исследуются вопросы возникновения и развития этой формы правления на северо-востоке России, устанавливаются возраст и сроки пребывания в должности, карьера после отставки, опыт административно-хозяйственной и иной практики, сословное происхождение, образование, размер жалованья. Исследование ведется на основе компаративного и хронологического методов. Источниковой базой статьи послужили нормативные акты и делопроизводственные материалы, формулярные и послужные списки. В заключение отмечается политический характер власти областного начальника на окраинах империи, личное доверие к нему генерал-губернатора, подчеркивается, что, базируясь на общеимперском законодательстве, организация власти в Сибири в то же время основывалась на специально разработанных для данного региона законодательных актах, важнейшим из которых было ҺУчреждение для управления Сибирских губернийһ 1822 г.
The article is aimed at the analysis of the social portrait of the governors of Yakutia who held the post from 1805 to 1852. The authors examine issues of the emergence and development of this form of governance in the northeast of Russia, age and post occupancy limits, career following the resignation, experience of administrative, economic, and other practices, class origin, education, salary level. The study is conducted on the basis of comparative and chronological methods. The article is based on the normative acts and records, records and records. The authors emphasize political nature of the authority of governors on the peripheries of the Empire, and personal trust of the Governors-General towards them. The article highlights that governance in Siberia was based both on the Russian Empire legislation and on the legislative acts, developed specifically for that particular territo.

Приобщение детей к народному творчеству, фольклору, традициям и обычаям своего народа должно начинаться с раннего детства, с игры. Народные игры - это неотъемлемая часть традиционной культуры народов, отражение этноса в целом и история его развития. Вместе с тем, это отличный способ укрепить свой дух, свое тело, развить способности мышления, воображения. Им отводилось особое место в повседневной жизни древних якутов.

Статья посвящена проблеме возникновения инородческого законодательства "степных законов" на примере якутов. Впервые в историографии рассматривается проблема в контексте якутских депутаций 17891840-х гг., выделяются три этапа в истории этих поездок. На основании ранее малоизвестных архивных материалов изучается формирование корпуса "степных законов", получившего название "Свод законов кочевых инородцев Восточной Сибири". Депутации влияли на возникновение инородческих законов, которые были признаны правительством. Происходил поиск оптимальных форм управления, что представляет собой бесценный исторический опыт.
The purpose of the presented article is to consider the role of Yakut deputations in the formation of alien (inorodcheskoe) legislation ("steppe laws"). We contribute the following tasks to achieve this goal: 1) to revise the former estimates of these trips which were interpreted as achieving the narrow corporate (class) interests of the Yakut elite, 2) to characterize the prerequisites and reasons for organizing the deputies, 3) to trace the stages in the development of this movement, 4) to test the thesis about the role of deputies in the formation of alien legislation. The research methodology is based on the concept of multiculturalism policy implemented in the Russian Empire. Legal pluralism became one of the peculiarities of ethnic-confessional policy of the Russian Empire. On the one hand, there was acting official state law, and on the other hand, there was a customary law. The problematic field of research is in the historical and legal space and includes some categories related to the history of Russian legislation on the example of Yakutia. The historical sources of research were the tsarist and Senate decrees, documents of local authorities, artifacts of Yakut customary law. In the course of the research, the author came to the following conclusions. 1) It is very important that deputy trips from the local ethnic elites, in particular, from Yakuts had a major role in the creation of laws for Siberian aliens. The Yakut elite leaders came to the understanding that only a set of measures and, above all, the adoption of legally recognized "steppe laws" could serve as a guarantor o f stable development of the Yakuts. 2) In article the history of yakut deputations was divided on three periods: the first, preparatory (17891811), the second, reformatory (1811 - the middle of 1820s), the third, the struggle for the establishment of "steppe laws" (1829-1840s). 3) The most important outcome of the trips was the formation of "steppe laws" body, known as "Code of nomad ic aliens of Eastern Siberia". On the agenda there was a question of establishment a proper set of laws for aliens, which would regulate all aspects of life of the peoples of Siberia. 4) Although the "Code" was not officially approved, but the practice of the relationship between the imperial government and aliens' leaders demonstrates that the open mutual dialogue had been developing. There was the process of searching the optimum forms of governance that provides an invaluable historical experience.