Приводятся данные о вариациях амплитуды и фазы сигналов (14.88 кГц) станций, расположенных под Краснодаром, Новосибирском и Хабаровском, регистрируемых в Якутске и Улан-Удэ 15 февраля 2013 г. во время взрыва Челябинского метеороида. Вариации фазы сигнала ст. Краснодар по данным регистраторов в Якутске и Улан-Удэ с 04:00 до 09:00 UT 15 февраля 2013 г. составили 20° и 15°, что, возможно, является эффектом, вызванным взрывом метеороида. В предположении влияния взрыва небесного тела на параметры нижней (60–90 км) ионосферы на основе синхронной регистрации сигналов радиостанции Краснодар в Якутске и Улан-Удэ проведена оценка размера области возмущения нижней ионосферы. Поперечный размер области составил не менее 610 км, а продольный – не более 1400 км.

В сборник вошли доклады участников Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, посвященной 100-летию со дня рождения выдающегося ученого-североведа И. С. Гурвича (1919—1992), состоявшейся 14-15 ноября 2019 г. в Якутске. Актуальность и новизна представленных в нем материалов, связана с актуализацией северной и арктической тематики в современной мировой гуманитаристике, а также методологическими междисциплинарными новациями в области этнологической науки. В издание вошли результаты исследований по фундаментальным проблемам адаптации человека в холодном мире, освоению и преобразованию арктического пространства, проблемам этнической истории и сохранению культурного наследия, коренных народов Севера и Арктики, истории экспедиций и интеллектуальным стратегиям ученых-североведов, представителям национальной интеллигенции, внесшим значительный вклад в разработку оригинальных концепций по развитию северных территорий. Сборник может быть полезен для этнографов, историков и для всех, кто интересуется проблемами социальнокультурной антропологии Северо-восточной Азии

Источником изучения образа покровителя охоты у охотников Якутии стали архивные материалы, собранные И.С. Гурвичем на северо-западе Якутии у северных якутов Оленекского района Якутской АССР в 1940-е гг. Многие обычаи и обряды видоизменены в современности или забыты, например один из интересных обрядов охотников Оленекского района, зафиксированный И.С. Гурвичем и связанный с идолом-божеством Эһэкээн. Данное божество - покровитель охотников сохранялось только на западе Якутии, однако в настоящее время утрачено. Во время экспедиции Илья Самуилович подчеркивал, что данный обряд сохранился у пожилых охотников. Несомненной заслугой Ильи Самуиловича является то, что он записал и сохранил связанный с этим божеством архаичный обряд якутов. Сегодня большая часть неопубликованных архивных материалов находится, помимо архива ЯНЦ СО РАН (сейчас архив Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН), в Национальной библиотеке Республики Саха (Якутия) (г. Якутск), куда они были переданы родными автора. Многие архивные материалы, собранные И.С. Гурвичем, до сих пор не опубликованы и требуют переосмысления и введения в научный оборот.

В статье описывается биография основоположников династии педагогов Аммосовых Егора Егоровича и Марфы Федоровны, их вклад в развитие Курбусахской средней школы-интерната Усть-Алданского района, а также дана информация о продолжателях династии педагогов Аммосовых второго и третьего поколения.
The article describes the biography of the founders of the Ammosov dynasty of teachers, Egor Yegorovich and Marfa Fedorovna, their contribution to the development of the Kurbusakh secondary boarding school in the Ust-Aldan region, and also provides information about the successors of the Ammosov dynasty of teachers of the second and third generations.

Территория Югюлятского наслега в XV1-XVII вв. была занята кочевыми племенами тунгусов, занимавшихся оленеводством и охотой. По переписи 1732-1733 гг. в бассейне реки Вилюй числились следующие волости, называемые в документе родами: в Верхневилюйском ведомстве - Фуглятская, Буягирская, Белдецкая, Шолгонская и другие. В административном отношении территория современного Югюлятского наслега в составе Вилюйского округа четкого определенного устройства не имела, численность местного населения была крайне незначительной при огромной территории обитания. Это объясняется кочевым образом жизни и быта оленеводческо-охотничьих общин бассейна реки Тюнг. А.И. Гоголев включает угулятов к числу монголоязычных племен, которые с Приангарья переселились на Вилюй и начали осваивать этот богатый край и утверждает, что они входили в состав рода туматов. По Г.М. Василевич, в одном из монгольских преданий - это племя записано как угэлэт. Это же название встречено среди маньчжуров и бурят. Б.О. Долгих, изучавший состав якутских родов по ясачным спискам русских казаков XVII в., выяснил, что угуляты под названием "фугляды" обозначены как тунгусы, кочующие по бассейну реки Тюнг, левого притока Вилюя. По этнографическим источникам, Югюлятский наслег состоял из таких родов - Угулятский род, Нахаринский род, Жарханский род, Чордутский род, Кондагирский род, Тырыкатский и Намский род. В 1822 г. согласно "Устава об управлении инородцев Сибири" Второй ясачной комиссией роды угулэт, осогостох, чорду, шологон, бэти, джоху, кальтакуль и хатыгин были причислены к тунгусам и поэтому получили статус бродячих. Они освобождались ото всех сборов, кроме ясака, и имели право беспрепятственного перехода из округа в округ. По состоянию на 1824 г. угуляты Вилюйского округа состояли из 269 мужчин и имели 133 оленя. Можно предполагать, что общее население составляло более полтысячи человек. Среди них упоминались не только Һбродячиеһ, т.е. кочевые, но и Һоседлыеһ - частично перешедшие к скотоводству. Таким образом, по историко-этнографическим источникам, Югюлятский наслег образовался из нескольких родов, в основном как тунгусских, так и якутских. В результате массового переселения в XVII-XVIII вв. среднеленских якутов происходят ассимилятивные процессы, т.е. смешение кочевников-оленеводов с оседлыми скотоводами якутами.
The territory of the Yugulat nasleg in the XVI-XVII centuries was occupied by nomadic Tungus tribes engaged in reindeer herding and hunting. According to the census 1732- 1733 years in the basin of the Vilyui river was listed the next parish, called in the document childbirth in Verhneviljujsk office - Fuglatskaya, Buyagirskaya, Beldetskaya, Sholgonskaya and others. Administratively, the territory of the present-day Yugyulatsky nasleg as part of the Vilyuysky district did not have a clear defined structure. The local population was extremely small with a huge area of habitat. This is explained by the nomadic way of life and everyday life of the reindeer herding and hunting communities of the Tung river basin. A. 1. Gogolev includes the ugulyats among the Mongol-speaking tribes that moved from the Angara region to vilyu and began to develop this rich region, and claims that they were part of the Tumat. By G.M. Vasilevich, one of the Mongolian legends of thistribe is recorded as Yugulat. The same name is found among the Manchus and Buryats. Long, who studied the composition of the Yakut childbirth yasak lists of Russian Cossacks in the XVII century, found that ygulati called "fygledi" is designated as the Tungus, wandering the pool Tyung River the left tributary of the Vilyui. On ethnographic sources, Yguletskii nasleg consisted of such families - Yugulyatsky rod, Nakharinskiy kind Zharkhanski rod, Chordytski rod, Kondagirskii rod, Tyuryukatski and Namskyi family. In 1822 according to the "Charter on the management of foreigners Siberia” the Second yasak Commission childbirth ugulat, oogostok, chordyu, shologon, bety, dzhokhy, kaltakul and khatygin were numbered among the Tungus and therefore received the status of a stray. They were exempt from all fees except yasak, and had the right to move freely from district to district. As of 1824, the ugulyats of the vilyuysky district consisted of 269 men and had 133 deer. We can assume that the total population was more than five hundred people. Among them were mentioned not only "wandering”, i.e. nomadic, but also "settled" - partially transferred to cattle breeding. Thus, according to historical and ethnographic sources, the present Yugyulat nasleg was formed from several genera, mainly both Tungus and Yakut. As a result of mass migration in the XVII-XVIII centuries, srednelenskih Yakuts occur assimilative processes, ie, mixing nomads-reindeer herders with settled pastoralists Yakuts.