Рассматриваются возможности этнокультурного образования в национальных регионах России. Делается попытка доказать эффективность технологии коллективного способа обучения, которая создает рациональные условия для формирования универсальных компетенций, общеучебных умений и навыков, способствующих воспитанию саморазвивающейся личности.

В статье рассматривается этнокультурное воспитание в сфере дополнительного образования на примере Оленёкского улуса РС(Я): отражен опыт кружков, которые осуществляют этнокультурное воспитание младших школьников.

Актуальными для системы профессионального образования являются разработка и реализация этнокультурных проектов в образовании, реализация модели сетевого взаимодействия в области этнокультурного образования в Арктическом колледже народов Севера.

Актуальность исследования обусловлена практической направленностью современной образовательной парадигмы, в которой анализ работы кочевого лагеря становится основным инструментом получения новых научных выводов в психолого-педагогических экспериментах, что подчеркивает необходимость совершенствования различных образовательных форм для коренных малочисленных народов Севера. В связи с этим данная статья направлена на раскрытие потенциала кочевого лагеря как дополнительного образовательного объединения во время летних каникулярных дней. В статье представлены результаты долгосрочного педагогического эксперимента в традиционном воспитании детей-эвенов путем организации летнего кочевого лагеря в период с 2002 по 2017 г. в Республике Саха (Якутия) Российской Федерации. В статье подробно описана роль культуры в воспитании в кочевом лагере. Основной проблемой коренных малочисленных народов Севера, в том числе эвенов, является оторванность от традиционного кочевого образа жизни, являющаяся результатом исторического прошлого нашей страны. Почти 80% эвенов сегодня не владеют родным эвенским языком. Поэтому возникает вопрос национальной идентичности по такому параметру, как знание родного эвенского языка, и таким элементам национальной культуры, как танцы, традиционное шитье, охотничьи, рыболовные промыслы и т. д. Несмотря на общие и неконкретные описания достижений воспитанников лагеря, применение педагогического опыта позволило подтвердить основные достижения в ходе проведенного педагогического эксперимента по построению и апробации новой формы традиционного воспитания детей коренных малочисленных народов Севера - летнего кочевого лагеря.

В монографии на основе исторических материапов, данных переписей и экспедиционных исследований даётся целостное представление о про­ странственной организации этнокультурных ландшафтов Якутии. Рас­ сматриваются факторы формирования и трансформации этнокультурных ландшафтов, территориальная организация локальных этнокультурных ландшафтов, в которых сохранилось традиционное природопользование.
В монографии предложен авторский вариант выделения этнокуль­ турных ядер на основе стратификации исторических ареалов расселения. Представлены собственная методика этнокультурного районирования и результаты районирования этнокультурного пространства Якутии.
Издание адресовано специалистам в области географии, этногеографии, культурологии и всем, кто интересуется учением о культурном ландшафте.

Автором обосновывается опыт работы с семьей по гендерному воспитанию детей на этнокультурных ценностях народа саха: организация работы по развитию физических, интеллектуальных способностей детей, формированию устной речи и навыков речевого общения с окружающими.

Межнациональные контакты и отношения, которые формируются при этом, являются органической составной частью духовной и материальной культуры. В постиндустриальном обществе связи между народами приобретают глобальные масштабы. У кочевых народов Севера, в частности тунгусоязычных народов, межэтнические контакты происходили постоянно. В статье рассматриваются общие элементы у народов Севера, сформированные в результате межэтнических контактов, ассимилятивных и интегративных процессов.

The book interprets the actualization of ethnocultural neotraditionalism and the identity problem as a global manifestation of the ambiguous consequences of current sociocultural transformations. The phenomenon of ethnocultural neotraditionalism is justified as a resource for the formation of ethnic and national identities, with the analysis of corresponding problems and contradictions. The text reveals the possibilities of the sociocultural approach and sociocultural phenomenology for the study of these processes. It also shows the important role of the policy of ethnocultural neotraditionalism and identity politics in the implementation of the strategic guidelines of the state national policy. The book is intended for researchers in the fields of social philosophy, philosophy of culture and cultural studies, ethno-sociology and ethnic political studies, ethnology and ethnography, management, as well as for undergraduate and graduate students in these fields.

Статья исследует этнокультурный смысл современного образования.

Статья посвящена изучению языка "власти" на материале речевых форм исторического героя народа саха - Тыгын Дархана, выполненному в рамках этнолингвистического анализа. Актуальность исследования обусловлена необходимостью углубленного изучения феномена лидерства в национальных поселениях российской Арктики, а также анализа восприятия государственного устройства на низовом уровне. Исследование, опирающееся на материалы якутского фольклора, способствует расширению знаний о механизмах власти и лидерства в северных социокультурных контекстах. Новизна работы заключается в первом обращении к изучению языка "власти" через призму якутского фольклора, что позволяет выявить уникальные черты политического дискурса. Это открывает возможности для анализа риторических стратегий, манипулятивных приемов и механизмов достижения равновесия в отношениях между властью и обществом. Цель исследования заключается в анализе языка "власти" на примере речевых форм Тыгын Дархана с целью выявления способов формирования лидерских качеств и построения властных отношений в традиционном якутском обществе. Для достижения этой цели проведено изучение фольклорных источников, связанных с образом героя, выделены основные языковые средства и проанализирована их функциональная роль в политическом дискурсе. Методологическая основа исследования включает описательный, сравнительно-исторический, семантический и дискурсивный анализ. Особое внимание уделено интерпретации текстов в их культурно-историческом контексте. Результаты исследования показывают, что язык Тыгын Дархана способствовал укреплению его авторитета, поддержанию социальной интеграции и регулированию общественных отношений. Риторические стратегии героя отличались сочетанием традиционных и новаторских подходов, что подчеркивает его значимость для понимания механизмов власти в этнических сообществах. Результаты исследования представляют значимый вклад в развитие этнолингвистики и политической антропологии. Перспективы дальнейшей работы связаны с расширением анализа на языковые практики других народов Севера, что позволит углубить понимание роли языка в социально-политических процессах арктических регионов.
The article focuses on the study of the language of "power" based on the speech forms of Tyghyn Darkhan, a historical figure of the Sakha people, conducted within the framework of ethnolinguistic analysis. The relevance of the research is determined by the need for an in-depth examination of the phenomenon of leadership in the national settlements of the Russian Arctic, as well as the analysis of grassroots perceptions of state governance. This study, based on Yakut folklore materials, contributes to expanding knowledge about the mechanisms of power and leadership in northern sociocultural contexts. The novelty of the study lies in its first-ever approach to analyzing the language of "power" through the lens of Yakut folklore, which allows for the identification of unique features of political discourse. This opens up opportunities to analyze rhetorical strategies, manipulative techniques, and mechanisms for achieving balance in relationships between power and society. The research aims to analyze the language of "power" through the speech forms of Tyghyn Darkhan to identify the ways leadership qualities were constructed and power relationships were established in traditional Sakha society. To achieve this goal, folklore sources related to the image of the hero were studied, key linguistic tools were identified, and their functional roles in political discourse were analyzed. The methodological foundation of the study includes descriptive, comparative-historical, semantic, and discourse analysis. Particular attention is paid to the interpretation of texts in their cultural and historical context. The results demonstrate that Tyghyn Darkhan's language played a significant role in consolidating his authority, fostering social integration, and regulating societal relations. His rhetorical strategies combined traditional and innovative approaches, highlighting his importance for understanding the mechanisms of power in ethnic communities. The findings make a substantial contribution to the development of ethnolinguistics and political anthropology. Future research prospects include extending the analysis to the linguistic practices of other northern peoples, which will deepen the understanding of the role of language in sociopolitical processes in Arctic regions.