Статья посвящена рассмотрению процесса пространственной эмансипации женщин коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия) в исторической ретроспективе. Анализируется воздействие экономических, политических, институциональных факторов на состояние территорий традиционного проживания коренных народов Севера, формирующих пространственную мобильность. Отмечается влияние ресурсных ограничений на характер мобильности современных северных женщин в промежуточных условиях перехода из одного пространства в другое. Рассматривается роль самоидентификации в формировании пространственной эмансипации женщин коренных малочисленных народов Севера.
The article is devoted to the process of spatial emancipation of women of indigenous people of the North in the Republic of Sakha (Yakutia) in both historical and in contemporary contexts. Analysis of the role of economic, political, -ititutional factors shaping spatial mobility on the condition of territories of traditional residence of indigenous peoples the North is carried out. The influence of resource constraints on the mobility of modem northern women are noted n the intermediate conditions of the transition from one space to another. The role of self-identiflcation in the formation spatial emancipation of indigenous women of the North is considered.

В статье на основании полевых исследований авторов проанализированы основные параметры уровня и качества жизни, социального самочувствия традиционных северных сообществ на примере жителей с. Тас-Юрях Мирнинского района, с середины 1970-х гг. находящегося в эпицентре активного индустриального освоения месторождений алмазов, нефти и газа Западной Якутии. Оценивая современную социально-экономическую ситуацию в селе, авторы выявили как позитивные, так и негативные стороны влияния развития горнодобывающих отраслей на коренное население Российского Севера. Социологические данные исследования домохозяйств позволили определить особенности формирования и распределения доходов сельчан, их сопряженность с уровнем образования, составом семьи и занятостью. Подчеркивая в целом достаточно высокие степень технической оснащенности хозяйств и процент занятости, в т.ч. на производственных объектах добывающих компаний, коренных жителей с. Тас-Юрях, связанные с этим возможности их высокой мобильности, авторы тем не менее отмечают встречающиеся сложности и неоднозначной характер оценки их реальных доходов.
In the article, based on the field researches of the authors, the main parameters of the level and quality of life, social well-being of traditional Northern communities are analyzed on the example of the residents of village Tas-Yuiyakh, Yuryakh, Mimy area, since the mid-1970s, it was located at the epicenter of the active industrial development of diamonds, oil and gas in Western Yakutia. Assessing the current socio-economic situation in the village, the authors identified both positive and negative aspects of the impact of the development of mining industries on the indigenous population of the Russian North. Sociological data of household research allowed to define the features of the formation and distribution of income of villagers, their relationship with the level of education, family composition and employment. In general, a sufficiently high degree of technical equipment of farms and the percentage of employment, including at the production facilities of mining companies, indigenous residents of Tas-Yuiyakh, the associated opportunities for their high mobility, the authors, however, note the difficulties encountered and the ambiguous nature of the assessment of their real incomes.

Вода является важнейшей составной частью живого организма, в теле взрослого человека она составляет 65-70% его массы. Согласно гигиеническим требованиям к качеству питьевой воды, она должна быть безопасной в эпидемическом отношении, безвредной по химическому составу и обладать удовлетворительными органолептическими свойствами. Для изучения санитарной оценки воды проводили товароведческие, органолептические; физико-химические, микробиологические показатели проб производителей "Терутуу" и "Elite Aqua" Республики Саха (Якутия). Установлено, что питьевая бутилированная вода производителей "Терутуу" и "Elite Aqua" по исследованным показателям соответствуют требованиям качества.

Сформированность повышенного уровня мастерства учителя в современной школе является главным условием непрерывности самообразования педагога. В условиях школы с низкими образовательными результатами выявляется проблема создания условий для формирования внутренней потребности педагога в самоизменении. В статье рассмотрены пути повышения качества преподавания учителя путем организации внутишкольной системы наставничества, основанной на модели самообучения как непрерывного образовательного процесса.

Целью работы является выявление семантической и стилистической точности переведённых на русский язык В. В. Державиным и Е. С. Сидоровым текстов олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" путём анализа их лексики для рекомендации лучшего варианта к изданию. Задачей является изучение таких аспектов, как идиоматические выражения, фразеологизмы и архаизмы в тексте олонхо в переводе с якутского языка на русский. Особое внимание уделяется наиболее точному переводу трудно переводимых устойчивых эпических формул. В данной работе рассматриваются лишь наиболее часто употребляемые архаизмы и распространённые выражения. Текстологический принцип нашего исследования требует сопоставительного метода изучения, для чего необходимо обращение к источникам. В качестве оригинала в данной статье выступает текст олонхо на якутском языке, изданный Якутским государственным книжным издательством в 1930 г. Также рассматривается вариант перевода с языка подстрочника, выполненный признанным мастером перевода В. В. Державиным в 1975 г. и изданный тиражом в 40000 экземпляров в 1975 г. Якутским книжным издательством. Кроме того, задействован имеющийся в рукописи перевод с языка оригинала, выполненный в 2010 г. носителем языка, знатоком языков, истории и культуры многих народов мира, востоковедом Е. С. Сидоровым. Данные тексты переводов олонхо составляют предмет нашего исследования, лексика является объектом изучения. Переводчику эпического произведения приходится решать немало сложных задач во избежание смысловых и образных потерь, неизбежно приводящих к обеднению всего лексического строя текста. Анализ текста олонхо с языка подстрочного перевода, выполненного В. В. Державиным, выявил необходимость более глубокого проникновения в суть эпической лексики, необходимой для верного раскрытия образов и сути их действий, ведущих к толкованию идейного содержания олонхо

Возрождение тангризма показывает возможность существования религии, базис которого может быть использован всеми другими религиями, желающими добиться совместимости с научным мировоззрением и играть положительную роль в деле сплочения человечества. Базис современного тангризма в силу его естественности и универсальности может быть использован всеми творческими людьми для систематизации своих индивидуальных верований. На этом базисе могут быть возведены любые надстройки, навеянные родной культурой личности или отвечающие его потребностям в укреплении духа, во вдохновении, в улучшение качества жизни. Распространение рациональных и толерантных форм религиозности и индивидуальных верований будет способствовать сплочению всех людей доброй воли, желающих прекращения религиозных и других раздоров, мобилизации сил и средств для решения неотложных общечеловеческих задач в эпоху глобальных и грандиозных перемен.

Описаны примеры международных самоокупаемых проектов, опыт разработки, реализации или попытки реализации которых представляют интерес для творческих и деловых кругов, а также для общественных и политических деятелей.