Документы 4671 - 4680 из 5320
4671.

Количество страниц: 7 с.

Статья посвящена рассмотрению трансформационного, эмпирического и социально-культурного подходов к межкультурному обучению. Данные подходы освещают различные аспекты межкультурного обучения, используя аналитические и теоретические инструменты, которые позволяют понимать межкультурное обучение в более широком смысле. Они достаточно полно описывают природу межкультурного обучения, доказывая то, что межкультурное обучение является по своей природе целостным и преобразующим учением, начинающимся уже в детском возрасте и продолжающимся в течение всей жизни. Показано, что трансформационное обучение рассматривается в основном в контексте образования взрослых и объясняет, как убеждения, отношения и эмоциональные реакции трансформируются в течение жизни, заставляя людей видеть себя, жизнь и мир по-другому. Выявлено, что эмпирическое обучение происходит также в течение жизни дома, в свободное время, на работе и является естественной частью межкультурного обучения. Показано также, что социокультурное обучение подчеркивает определенный жизненный контекст (личный, социальный, профессиональный и культурный) межкультурного обучения и ключевую роль этого контекста в том, как люди интерпретируют ситуацию и обучаются. The article is devoted to the consideration of transformational, empirical and sociocultural approaches to intercultural learning. These approaches highlight various aspects of intercultural learning, using analytical and theoretical tools that enable us to understand intercultural learning in a broader sense. They quite fully describe the nature of intercultural learning, proving that intercultural learning is by its nature an integral and transformative learning that begins already in childhood and lasts throughout life. It is shown that the transformation education is considered mainly in the context of adult education and explains how beliefs, attitudes and emotional responses are transformed throughout life, forcing people to see themselves, life and the world in a different way. It is revealed that empirical training also takes place during the life at home, at leisure, at work and is a natural part of intercultural learning. It is also shown that sociocultural learning emphasizes a certain life context (personal, social, professional and cultural) of intercultural learning and the key role of this context in the way people interpret the situation and learn.

Корякина, А. А. Трансформационный, эмпирический и социально-культурный подходы к проблеме межкультурного обучения / А. А. Корякина ; ФГАОУ ВО "Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова" // Мир науки. Педагогика и психология. - 2018. - Т. 6, N 2. - C. 30.

4672.

Количество страниц: 6 с.

В статье представлены результаты исследования по выявлению происходящей трансформации культуры повседневного питания сельского населения, позволяющие говорить об изменениях в культуре повседневного питания в двух условно разделенных аспектах: материальном и духовном, понимаемом как традиции, табу, пословицы и поговорки, связанные с едой или конкретными блюдами. В статье дана комплексная характеристика фактического питания и анализ общей заболеваемости взрослого населения Республики Саха (Якутия) за последние 20 лет по основным классам болезней.
The article presents the results of a study to identify the ongoing transformation of the culture of everyday food of the rural population, allowing us to talk about changes in the culture of everyday food in two conditionally separated aspects: material and spiritual, understood as traditions, taboos, proverbs and sayings related to food or specific dishes. The article presents a comprehensive description of the actual nutrition and analysis of the overall morbidity of the adult population of the Republic of Sakha (Yakutia) over the past 20 years by the main classes of diseases.

Трансформация культуры питания в сельской местности Якутии и ее влияние на медико-социальную ситуацию в регионе / Д. М. Винокурова, У. М. Лебедева, М. Н. Петрова, И. З. Борисова // Якутский медицинский журнал. — 2019. — N 4 (68). — С. 81-85. – DOI: 10.25789/YMJ.2019.68.23.
DOI: 10.25789/YMJ.2019.68.23

4673.

Количество страниц: 11 с.

Вольперт, Я. Л. Трансформация населения млекопитающих при техногенном преобразовании природных ландшафтов Арктики и Субарктики / Я. Л. Вольперт, Е. Г. Шадрина // Известия Российской академии наук. Серия биологическая. – 2020. – N 2. – С. 213-223. – DOI: 10.31857/S0002332920020101
DOI: 10.31857/S0002332920020101

4674.

Количество страниц: 10 с.

Традиционная семантика образа быка в якутском фольклоре, в т. ч. героическом эпосе, выражает в основном отрицательные коннотации, относящиеся к абаасы – враждебным существам для людского племени. Актуальность статьи обусловлена тем, что трансформация образа быка в якутском эпосе не становилась объектом специального изучения, и исследования в этом направлении позволяют выявить не только изменения поэтики, но и локальные особенности олонхо. Новизна исследования состоит в том, что впервые исследуются изменения традиционного образа быка в устной традиции якутов, в частности олонхо, с более широким охватом фольклорного и этнографического материала. Цель исследования – изучение трансформации образа быка в якутском героическом эпосе, в частности олонхо вилюйской эпической традиции. Для достижения цели были поставлены следующие задачи: определение семантики традиционного образа быка в мифологических и эпических текстах, в т. ч. в авторских текстах олонхо; выявление особенностей в образе быка – сына богатыря олонхо С. Н. Каратаева "Богатырь Тонг Саар". В работе использованы методы сравнительно-сопоставительного изучения, структурно-семантического, функционального анализа. Установлено, что со временем начали появляться некоторые изменения, трансформации в образе быка, связанные с локальными особенностями, угасанием эпической традиции, сильным влиянием шаманизма, усилением импровизации у отдельных сказителей и др. Как показывает проведенное исследование, этот процесс происходил постепенно, начиная с того, что в некоторых эпических текстах бык выступает ездовым животным богатыря из племени айыы аймага, главный герой превращается в быка и, наконец, богатырь рождается в облике быка. Выявлено, что зоо/орнитоморфные богатыри из племени айыы аймага, зачатые и рожденные в необычных условиях, находятся в промежуточной прослойке образов и лишены многих привилегий, доступных главным героям; что в некоторых авторских произведениях на основе олонхо традиционная фольклорная семантика быка полностью меняется, уступая рациональному, бытовому видению мира. Перспектива данного исследования видится в дальнейшем изучении семантики других зоо/орнитоморфных персонажей олонхо с привлечением более широкого материала.

Кузьмина, А. А. Трансформация образа быка в олонхо Вилюйской эпической традиции / А. А. Кузьмина // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Эпосоведение" - 2022, N 3 (27). - С. 30-39.
DOI: 10.25587/SVFU.2022.31.21.003

4675.

Количество страниц: 7 с.

Григорьева, А. Е. Трансформация уголовно-процессуальной формы в условиях цифровизации / А. Е. Григорьева ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия: История. Политология. Право. - 2022. - N 4 (28). - C. 15-21.

4677.

Количество страниц: 8 с.

Проведено сравнение траппов Оленекского поднятия и северо-востока Тунгусской синеклизы. По петрографическим, петрохимическим и геохимическим показателям траппы Оленекского поднятия достаточно уверенно отличаются от подобных образований Тунгусской синеклизы. Их индикаторные парные отношения несовместимых элементов (Zr/Nb, Nb/Th, Nb/Y, Zr/Y) на соответствующих диаграммах образуют два изолированных поля, что свидетельствует о различающихся источниках. Делается вывод, что плюм-магматические события, с которыми связаны траппы Тунгусской синеклизы и Оленекского поднятия, были самостоятельными и разорванными во времени. Для траппов Оленекского поднятия они были связаны с Оленекским плюмом, под воздействием которого на границе перми и триаса сформировалась Оленекская трапповая синеклиза.
A comparative analysis was made between the traps of the Olenek uplift and the northeastern Tunguska syneclise, which showed that they differ in terms of petrography andpetro- and geochemistry. Their indicator pair ratios of incompatible elements (Zr/Nb, Nb/Th, Nb/Y, Zr/Y) form, in diagrams, two isolated fields, which suggests different sources. It is concluded that traps of the Tunguska syneclise and the Olenek uplift were associated with independent plume-magmatic events separated in time. Responsible for the formation of the Olenek uplift traps was the Olenek plume which caused the origination of the Olenek trap syneclise at the Permian - Triassic boundary.

Томшин, М. Д. Траппы северо-востока Тунгусской синеклизы и Оленекского поднятия. Сравнительный анализ / М. Д. Томшин, А. Г. Копылова // Наука и образование. — 2017. — N 4 (88), октябрь-декабрь. — С. 22-28.

4678.

Количество страниц: 3 с.

Яковлев, С. Е. Требования безопасности при перевозке людей / С. Е. Яковлев ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2019. - N 8 (26). - C. 57-59.

4679.

Количество страниц: 6 с.

Саввинов, А. С. Три тезиса о марксизме. Тезис I: Карл Маркс и Фридрих Энгельс: две стороны одной медали / А. С. Саввинов // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Педагогика. Психология. Философия". – 2021. – N 2 (22). – C. 87-91.

4680.

Количество страниц: 3 с.

Наследие основоположника якутской литературы, глубокого знатока и исследователя языка и культуры народов Северо-Востока Российской Федерации, первого исследователя Якутии по разным отраслям науки А. Е. Кулаковского (1877-1926) представляет собой синтез якутской культуры и народной философии с ориентацией на общечеловеческие ценности. Уникальность личности А. Е. Кулаковского заключается в том, что он еще при жизни стал духовным лидером народов Якутии, сыграл исключительную роль в формировании национального самосознания, в становлении интеллектуальной элиты народа саха. С целью увековечения наследия выдающегося представителя якутского народа, признания его заслуг в развитии республики 26 января 2023 г. в г. Якутске в Доме дружбы народов, который носит его имя, состоялось итоговое мероприятие 145-летия со дня рождения поэта и ученого – трибьют-презентация ҺКулаковский среди насһ. Избранная форма мероприятия позволила продемонстрировать классика как живого участника современности в культурной жизни Якутии. Организаторами выступили научно-исследовательский институт А. Е. Кулаковского Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова и Дом дружбы народов им. А. Е. Кулаковского

Дарбасова, С. Д. Трибьют-презентация "Кулаковский среди нас" / С. Д. Дарбасова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Вопросы национальных литератур". - 2023. - N 1 (9). - С. 68-70