Отраслевые подборки (УДК)
Издания подборки 1141 - 1150 из 1152
1141.
Автор:
Винокурова Ирина Эдуардовна

Количество страниц: 4 с.

В статье рассмотрены основные герои и мотивы эвенкийских народных сказок. Подчеркивается тематическое богатство и большой познавательный потенциал.

Винокурова, И. Э. Герой и сюжет народных эвенкийских сказок / И. Э. Винокурова // Языковая картина мира русских старожилов в контексте взаимодействия с языками и культурами народов России : сборник материалов Всероссийской с международным участием научно-практической онлайн-конференции, (Якутск, 19-21 ноября 2020 г.). - 2021. - С. 50-52

1142.

Количество страниц: 4 с.

Рассматриваются особенности бытования русского фольклора на Колыме и Индигирке на примере разных сказок, записанных сотрудниками Института языка и культуры при Совнаркоме ЯАССР. Сказки "Худая девка", "Конек-Горбунек" - свидетельствуют о заимствовании текстов из художественной литературы. Сказки "Самоеды", "Дутки-Корба и Дилыки-Корба" - заимствованы из эвенского фольклора. В них отражен северный мир: предметы быта, еда, пейзаж и деревенский мир - сендуха, село, юрты; соседи: чукчи, эвены, юкагиры.

Чарина, О. И. Особенности сказок, зафиксированных от русских старожилов в период работы экспедиций ИГИиПМНС СО РАН в зоне Арктики / О. И. Чарина // Языковая картина мира русских старожилов в контексте взаимодействия с языками и культурами народов России : сборник материалов Всероссийской с международным участием научно-практической онлайн-конференции, (Якутск, 19-21 ноября 2020 г.). - 2021. - С. 244-246

1143.

Количество страниц: 6 с.

Присутствие элементов древнекитайской культуры обнаруживается учеными в памятниках наскального искусства, этнографии, погребальных обрядах народов Якутии. В статье в сравнительном плане исследуются юкагирские (записи XX в.) и древнекитайские фольклорные тексты, выявлено их структурное и семантическое сходство.

Жукова, Л. Н. Древнекитайские элементы в традиционных культурах народов Якутии / Л. Н. Жукова // Внешние связи Якутии сквозь призму времени / редакционная коллегия: С. И. Боякова (автор предисловия), Н. И. Бурнашева, А. И. Архипова (составитель) [и др.] ; рецензенты: И. И. Подойницына, Л. Н. Попова, О. В. Васильева. - Якутск : ИГИиПМНС СО РАН, 2019. - С. 14-18. - DOI:10.25693/ZLN18.11.19
DOI: 10.25693/ZLN18.11.19

1144.

Количество страниц: 4 с.

Автор в своей статье поднимает проблему моральной ответственности рекламопроизводителей и заказчиков рекламы при использовании фольклорных мотивов в рекламе. Фольклорные заимствования не защищены законом и авторскими правами, поэтому их использование в массовой коммуникации зависит только от этических норм и эстетического вкуса производителей. В результате происходит обесценивание нравственных ценностей, потеря уважения к народной культуре и традициям.

Сальникова, О. М. Фольклорные мотивы в современной рекламе: постановка проблемы / О. М. Сальникова // Языковая картина мира русских старожилов в контексте взаимодействия с языками и культурами народов России : сборник материалов Всероссийской с международным участием научно-практической онлайн-конференции, (Якутск, 19-21 ноября 2020 г.). - 2021. - С. 212-214

1145.

Количество страниц: 4 с.

В статье уделяется внимание первым записям напевов якутских народных песен выдающегося народного певца Якутии С. А. Зверева, произведенным первым якутским композитором М. Н. Жирковым. Представлен анализ напевов С.А. Зверева по материалам Вилюйской экспедиции М. Н. Жиркова 1943 г. Впервые исследуются записанные собирателем разнообразные жанры фольклора, исполненные С.А. Зверевым. Были зафиксированы большой старинный трехчастный осуохай и Олекминский танец по типу французского танца XVI в. Pa-de-Pha.

Ларинова, А. С. Первые нотные записи якутских народных песен С. А. Зверева (по материалам Вилюйской экспедиции М. Н. Жиркова 1943 г.) / А. С. Ларионова // Языковая картина мира русских старожилов в контексте взаимодействия с языками и культурами народов России : сборник материалов Всероссийской с международным участием научно-практической онлайн-конференции, (Якутск, 19-21 ноября 2020 г.). - 2021. - С. 121-123

1146.

Количество страниц: 4 с.

В тезисах представлены основные виды и жанры русского народного творчества, с которыми в китайских вузах работают преподаватели и знакомятся студенты на занятиях и внеурочных мероприятиях.

Липинская, И. А. Виды и жанры русского народного творчества в работе русиста (на примере опыта работы в вузах Китая) / И. А. Липинская // Языковая картина мира русских старожилов в контексте взаимодействия с языками и культурами народов России : сборник материалов Всероссийской с международным участием научно-практической онлайн-конференции, (Якутск, 19-21 ноября 2020 г.). - 2021. - С. 128-131

1147.

Количество страниц: 6 с.

В статье описывается система работы по содержанию и методике обучения чтению чабыргах народа саха детей старшего дошкольного возраста. Раскрывается место и роль малых жанров фольклора в развитии личности дошкольника. Новизна работы заключается в сочетании работы по развитию звукопроизношения с развитием координации движений и создании зрительно-наглядных и экспрессивно-эмоциональных образов по содержанию чабыргахов.

Захарова, А. Е. Развитие звуковой культуры речи детей дошкольного возраста посредством чабыргах / А. Е. Захарова, М. И. Баишева / Гендерное воспитание детей дошкольного возраста: традиции и инновации : материалы Всероссийской научно-практической конференции, (11-12 октября 2021 года г. Якутск). - 2021. - С. 84-88

1148.

Количество страниц: 10 с.

В статье рассматривается вопрос типологического сходства фольклорных традиций эвенков и хамниган. Основываясь на имеющемся материале эпоса восточных эвенков и эпических текстах ононских хамниган, проанализирован сюжетно-мотивный состав в эпических традициях эвенков и этнической группы хамниган, т. к. типологическое сходство эпических традиций эвенков и хамниган до настоящего времени не исследовано. Проблема этногенеза этнической группы, называемой хамниганами, в настоящее время поднимает научную дискуссию. Авторами взята за основу принятая в научной среде, наиболее верное изложение этнической истории этнолокальной группы эвенков-скотоводов хамниган, которая под влиянием монгольско-бурятской культуры утратила эвенкийское этническое самосознание. Также исследователи обращают внимание на наименование этнонима хамниган. В бурятском и монгольском языках слово хамниган означает "эвенк, тунгус", хамнигане проживают в Китае и Монголии и сохраняют диалект эвенкийского языка как родного (материнского). Целью настоящей работы является проведение сравнительного анализа эпических традиций эвенков и хамниган. Анализ демонстрирует отчетливое сходство мотивов в сюжетах об одиноком герое и конном охотнике, что свидетельствует об общности генезиса фольклорных традиций эвенков и хамниган. Общность сюжетов проявляется в фольклорных жанрах, сходстве персонажей, например, схожи дух леса, охотник-спаситель людей, одинокий герой-демиург и др. Кроме того, идентичны и некоторые структурные части эпоса: зачин, знаковая система запевов. Основной сюжет об одиноком герое и конном охотнике рассказывает о символе важнейшей культурной традиции конных эвенков – древних обще-эвенкийских охотничьих и приобретенных скотоводческих. Структура и мотивный состав сюжетов об одиноком герое-первопредке в эпических традициях эвенков и хамниган имеют отчетливое сходство, свидетельствующее о едином генезисе сюжета на ранних исторических этапах развития этноса. Полученные результаты, в свою очередь, подтверждают гипотезу о сложном этногенезе хамниган как тунгусской группы, чей этнографический комплекс исторически формировался под сильным влиянием культурных традиций монгольских народов. Статья публикуется в соответствии с планом научно-исследовательских работ Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН.

Варламов, А. Н. Эпические сюжеты эвенков и хамниган: к вопросу о культурной общности / А. Н. Варламов, М. П. Дьяконова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Эпосоведение" - 2022, N 2 (26). - С. 40-49
DOI: 10.25587/i2607-6286-7959-a

1149.

Количество страниц: 8 с.

Данилова, Н. К. Сакральное пространство: архитектурное воплощение традиционного мировоззрения народа саха / Н. К. Данилова // Вестник Томского государственного университета. История. – 2016. – N 1 (39). – С. 135-142. – DOI: 10.17223/19988613/39/19.
DOI: 10.17223/19988613/39/19

1150.

Количество страниц: 16 с.

Сорова, И. Н. Особенности употребления числительных в тюркских эпосах (на примере якутского олонхо, башкирского кубаир, алтайского кайчерчек) / И. Н. Сорова, Ю. С. Лукина // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Алтаистика". - 2022, N 1 (04). - С. 15-29.